读书笔记之《三国演义》

第一篇：三国演义读书笔记之美女如云

《三国演义》读书笔记之美女如云

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女性美，总是文学乃至世界文学中永恒的主题，经久不衰，常用不衰。即使在古典小说《三国演义》这个绝对男人的世界中，关涉女性的篇章也有许多。她们或慧，或美；或勇，或智；或贞，或烈；或义，或忠；或妒，或短；或悲，或惨。让人可赞，可叹；可恨，可慕。体会到在在英雄之外，亦有巾帼；乱世之中，颇多红颜。

《三国演义》中英雄虽然不计其数，但是美女也如云。以下是影响较为深刻，较为佩服的女子，或为其命运所悲叹的女子。

1、糜夫人

在第四十一回“ 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主”： 只见一个人家，被烧 坏土墙，糜夫人抱着阿斗，坐于墙下枯井之傍啼哭。云急下马伏地而拜。夫人曰：“妾得见将军，阿斗有命矣。望将军可怜他父亲飘荡半世，只有这点骨血。将军可护持此子，教他得见父面，妾死无恨！”云曰：“夫人受难，云之罪也。不必多言，请夫人上马。云自步行死战，保夫人透出重围。”糜夫人曰：“不可！军岂可无马！此子全赖将军保护。妾已重伤，死何足惜！望将军速抱此子前去，勿以妾为累也。”云曰：“喊声将近，追兵已至，请夫人速速上马。”糜夫人曰：“妾身委实难去。休得两误。”乃将阿斗递与赵云曰：“此子性命全在将军身上！”赵云三回五次请夫人上马，夫人只不肯上马。四边喊声又起。云厉声曰：“夫人不听吾言，追军若至，为之奈何？”糜夫人乃弃阿斗于地，翻身投入枯井中而死。后人有诗赞之曰：“战将全凭马力多，步行怎把幼君扶？拚将一死存刘嗣，勇决还亏女丈夫。”赵云见夫人已死，恐曹军盗尸，便将土墙推倒，掩盖枯井。掩讫，解开勒甲绦，放下掩心镜，将阿斗抱护在怀，绰枪上马。

刘备被曹军重重围困追击，在这性命攸关的时候赵云在乱军中找到了受伤的糜夫人，面对唯一的生存机会，她却不肯上马，担心成为赵将军救阿斗的累赘。糜夫人为了保护并非己出得阿斗，毅然的投身枯井而死。她丝毫没有顾惜自己的性命，让赵云杀出重围，就出小主人，实乃女丈夫之行为。在我心中糜夫人的这种行为是我大为敬佩的，一种为了为大局着想，有着不怕牺牲的精神。但是在这件事情上也体现了古代的封建礼教，在女子的思想当中丈夫即使天，一切行为都必须为夫君而着想，糜夫人即为这样，十分贤惠，也常想得妻如此，夫复何求。

2、孙夫人

在《三国演义》第八十四回陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图：“时孙夫人在吴，闻*亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。后人立庙江滨，号曰枭姬祠。尚论者作诗叹之曰：“先主兵归白帝城，夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名。”

孙夫人虽和刘备“两情欢洽”，在这场以“美人计”为背景的政治婚姻中获得了真正的爱情。但是如果我们仔细分析，她是一个极具悲剧性的人物，虽然在三国之中描写的不多，但是却足以窥视到她命运多舛的一生。

她的父亲江东猛虎孙坚，英年早逝，当时孙夫人只有十岁左右的样子，在幼年就失去依靠。然而长兄如父，可兄长孙策却常年出征，自然照顾她的时日也就不多，后来兄长却又离他而去。另一位兄长孙权继位，赤壁之战后，终于迎来了相对稳定的时期，孙夫人也迎来了女大当嫁的年龄，可是对于雄霸一方的孙权来说，心中只有争取天下这一个目标，妹妹的感受又何曾考虑考虑了几分呢，只不过把这位单纯的妹妹当做美人计中的工具罢了。

可见她的婚姻从一开始就注定了悲剧的结局，后来又在中年丧夫，老年失子，人生中最不幸的事都由她一人承受着。死后葬身于茫茫长江，为自己所爱的人奉献一生，最后安安静静的离开。

3、貂蝉

貂蝉四大美女之一，素有“闭月”之称，是司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所终。

我觉得她只不过是连环计中的工具，也有人说它是历史上最有名的女间谍。貂蝉在演义中是位舍身报国的可敬女子，她为了挽救天下黎民，为了推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），周旋于两个男人之间，成功的离间了董卓和吕布，最终吕布将董卓杀死，结束了董卓专权的黑暗时期。谁说女之不如男，如果不是貂蝉，外戚专权怎能如此顺利的结束。

4、大乔、小乔

庐江皖县乔国老有二女，名曰大乔、小乔，皆有沉鱼落雁之姿，倾国倾城之容。建安四年，孙策与周瑜率军攻皖城，皖城即今天的潜山，“时得乔公二女，皆国色也。策自纳大乔，瑜娶小乔。”英雄佳人，这样的婚姻表面看来确是非常幸福美满了。然而，大乔和小乔的婚姻又确是不幸的。

大乔与孙策婚后一年左右，孙策就被仇家暗杀，大乔伤心欲绝，数度昏厥，并欲投江殉夫，但孙策死前交代要照顾幼弟孙权，助他接掌大权，当时大乔才二十岁刚出头，却落得如此悲惨。小乔和周郎也为三国里的一组佳配，被传为千古佳话。只可惜小乔在三十岁左右时周瑜病逝，留下她独守空闺，也为悲剧。姐妹二人就这样长期过起了寡居生活。人们过于关注国色天香的美貌，英雄佳人的婚姻，在此方面不惜大作文章，而对大乔和小乔的命运却缺乏足够的关注。我认为可用乌以风先生生前歌咏美女的诗句：“双双身世付王侯，倾国空怜汉鼎休。谁识深闺残井水，至今似有泪痕流。”来概括大乔、小乔悲惨的人生。

《三国演义》中美女如云，人物各具其态，有长有短。总的来说读了这本书让我让我感受颇深、受益匪浅。以上是给我印象很深的女性。很多地方都值得敬佩和学习，对于我们新一代来讲，我们更应该了解名著，学习其精髓。

以上是我读《三国演义》部分人物的读书笔记和感想。

第二篇：《三国演义》读书笔记之刘备决意赖荆州

我最最喜欢看《三国演义》了因为《三国演义》的每一篇作文都有一个道理，所以我最最喜欢看《三国演义》。

老师让我们阅读一本考级书名字叫做《三国演义》，其中令我最最深刻的一篇文章就是第十七篇，刘备决意赖荆州。

这一篇讲述了孙权健刘备已取西川，将诸葛瑾一家老小拿下，让他去西川要荆州，以救家小。孔明与哥哥同去见刘备，伏地哭求刘备还荆州。刘备无奈，应允说：“看在军师的面上，还荆州一半 ，将长沙、零陵、桂阳三郡给他。”诸葛瑾拿着刘备的信，找关羽交割。关羽却说：“三郡都是大汉疆土，为什么给东吴。将在外，君命有所不受，我兄虽答应，我却只是不还。”诸葛瑾只好再入川找孔明，孔明出巡去了他只好回江东告诉孙权。孙权大怒。鲁肃说他有一计，请关云长到陆口赴宴，还荆州便罢，不还就杀了他，然后起兵。

读了这篇文章我知道了：要有同情心，像刘备一样有同情心，如果你不同他(她)人，人家也不会同情你。

第三篇：《三国演义》读书笔记之赵子龙单骑救主

老师让我们阅读一本考级书名字叫做《三国演义》，其中令我最最深刻的一篇文章就是第十八篇，赵子龙单骑救主。

这一篇讲述了赵云从四更时分起，与曹军残杀，往来冲突，一直杀到天明，找不到玄德，又将玄德的家小丢了，心想道：“主公将甘、二夫人及小主人阿斗，托付在我身上，现在失散在乱军之中，我还有什么面目去见主公?不如去决一死战，无论如何也要找到主母及小主人!”四周一看，见只剩三四十个骑兵跟随。这赵云顾不了许多，纵马在乱军中寻党。那时，二县百姓，中箭着枪、抛男弃女而走的不计其数，号哭之声震天动地。赵云正走时，见一人卧在草丛中，细一看，见是简鹰。赵云急急问道：“看见两位主母没有?”简鹰说：“二主母丢了车仗，抱着阿斗奔跑。被一将刺了一枪，跌下了马，马被夺走。我争斗不得，所以卧在这里。”赵云将跟随骑兵所骑之马，借一匹给简鹰起坐一起去救主母，最后救回了主母。

读了这篇文章我知道了：有困难要互相帮助，如果别人有困难你不帮助别人，你有困难别人也不会来帮助你的，所以困难要互相帮助。

第四篇：《三国演义之草船借箭》读书笔记600字

这个周末，我读了一本书，名字叫《三国演义》。

其实刚开始的时候，我并不想读这本书，因为这本书的文字是文言文，很难懂，需要仔细推敲，才能明白其中的含义。但是，经过妈妈的一翻软磨硬泡之后，我才开始看它了。才看第一章，我就觉得有点意思了，就开始往后看了。

这本书上形形色色的故事，十分打动我。上面有一个故事使我印象十分深刻：周瑜因嫉妒诸葛亮的才华，想记报复。让诸葛亮在10日之内借到箭，且这些箭需解决军队的燃眉之急。诸葛亮却说，只要3天。本就想借着天数短而想使诸葛亮出丑的周瑜，听诸葛亮这么说，开心不已，还立下军令状，心想着要借此机会让诸葛亮身败名裂。可诸葛亮却想出一个好的计谋，不仅超额完成任务，还让敌方损失惨重。

从中，我明白了一个道理：有时候，压迫感也能成大事。压迫，本是一个贬义词，可是，我确认为，如果没有了压迫，我们有时候反而不能成就大事。正是因为有了周瑜的压迫，才会让诸葛亮想出了至今还广为流传的草船借箭的故事;正是因为现实的压迫，才会让居里夫人取得伟大的成就;正是因为有着“不是妇女的事业”的理念的压迫，才会让夏洛蒂勃朗特创作出《简爱》这部举世闻名的作品。

还记得我们以前的老师：王老师，对我们的要求十分地高，每次的期末考试，语文都要是全年级第一。当然，这可不是突发奇想，每天，我们的作业都是全年级最多的，连完成作业最快的同学，也至少要到晚上8点，才能完成所有的作业。每天都有抄词、听写的作业，有的词一而再再而三的听写、抄写，就连复责报词的家长都烦了。我们最不愿意的日子还不是这个，是接近期中、期末考试的那些日子。卷子总是做一遍，讲一遍，到了期中、期末考试完了以后，收拾卷子，足可以赶得上新华字典的厚度了。正是有着如果考的不好，王老师在这个暑假、寒假布置的作业，肯定比一座大山还多的压迫，每次期中期末考试时，总是保持120分的精神，一刻也不敢马虎。

压迫在成功的道路上也很重要。

第五篇：三国演义的读书笔记

根本是什么？一是正义，二是实力。实力当中，又首先是经济实力。因为兵马未动粮草先行。没有足够的粮饷，是打不了仗的。实际上，战争并不仅仅是军事实力的较量，更是经济实力的较量。当然，战争也不仅仅是实力的较量，更是人心的较量。得人心者得天下。有了正义的旗帜，就师出有名，也就能克敌制胜，这就叫“兵义胜者”。有了经济的力量，就财大气粗，也就能进退自如，这就叫“守位以财”。总之，有了这两条，就可以进可攻，退可守。

战争中正义和实力却十分常重要。如果没有正义，就会失去民心，失去人心。就像袁绍。曹操无论如何打出了“奉天子”的旗号，而袁绍还要出兵一决雌雄。这给那些不了解真实情况的人造成了误解，以为袁绍要讨伐“天子”。这样自然师出无名，而结果也是惨败。又如近几年的伊拉克战争。美国虽说以伊拉克有“大规模杀伤性武器”为由，但证据不够确凿，难以使世界人民信服，而美国的真正目的却是“路人皆知”的。这就使很多热爱和平的人反对美国的做法，而伊拉克人民也认为美国是侵略者，团结起来一致对外。这样，美国虽然占领了伊拉克但损失惨重，并在不断增加。所以，正义显然比实力重要，实力再强大也抵不过正义，而实力弱小却有正义，会取得最终的胜利。共产党领导的抗日战争和解放战争这是如此。共产党和日本当然是共产党正义，这不用说。共产党和国民党相比，虽然都是抗日的军队，但是共产党得到了人民的心。蒋介石“攘外必先安内”的政策从理论上讲不无道理，但是当时广大人民认为抗日才是正义，蒋介石就是没有看到这一点，才被共产党打败。不仅在刀光剑影枪林弹雨的战场中正义和实力很重要，而且正义比实力更重要，在商战中和其他方面也同样适用。