2017高考作文预测

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2017高考作文预测范文一：传家宝

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

几个同学聚在一起谈论传家宝。

小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。

小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。

小程说，她家把“忠厚传家久，读书继世长”的祖训当作传家宝。

你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【优秀作文】青花罐

青花罐没有勋章的流光溢彩，却能在时光的流濯中洗练铅华;青花罐没有祖训珠玑般的刻骨铭心，但却能在风雨的侵蚀中述说着不老传说。

毫无疑问，青花罐作为传家宝，凝练着无穷的价值。

青花罐，伯弄堂，旧光阴。

着名历史学者蒋延黻fú曾说：“一段时间的文物，是一段时间的真实写照。

”诚然，文物，古物，乃至寻常百姓家的传家之宝，都是时光的沉淀，岁月的珍宝。

青花罐在低矮的屋舍内放立着，阴凉，不透光。

它见证了家族男男女女日出而落，日落而息的匆忙形态，亦见证了宗族一家团聚，共享天伦之乐的欢欣笑颜.传家宝载述了家族的兴衰，亦洞察了人情的冷暖，这是战功赫赫的老前辈终其一生被授予的勋章所无可取代的精妙之处。

梦回明清，白墙，青砖，绿树，红花落。

景德镇一带手工业繁华景象充盈着每一根脑神经。

点画铸罐，雪白的瓷罐点缀上点点青花，素雅，清淡。

笔锋渐浓，顷刻间，瓷身被清墨点点勾勒出来。

青花罐凝结着一带将人的精神和智慧，亦像链条般将古代之人仙风逍骨续续地传递着情操自动附在笔墨青单上，配合着朦胧的烟雨，青花罐仿佛是一场老旧影片，浅浅的在我们心底放映着。

黑白默片，却又不失光华。

有一种花，你没有看见，却笃信它的存在，有一种声音，你没有听见，却自知你了解。

这有如一个信徒与神明的的对话，青花罐用它的年岁，用它的皱纹与我打开沟通之门。

它用它的风物与积淀濯洗我浮躁的内心。

单从这个角度上看，青花瓷的作用或许又在祖训之上!很同意张晓风的肺腑之言：“树在。

山在。

大地在。

岁月在。

我在。

你还想要怎样更好的世界?”曾想过，这世界，多添二字“你在”——青花罐，有多好。

这种古风余韵尚存的意念，既绝尘，又舒坦而优美。

青花罐用其昂扬孤立的自影，演绎着年岁的积累，它的深情使自己在历史的洪流中波澜壮阔，浩瀚淼淼。

现代灯光下，它显得脆弱易碎，但它在无形中散发的是醉人心神的芬芳。

青花罐，用无声的语言将它的前世今生向你娓娓道来，用它精锐的双眼记录世事沧桑，用它厚重的底蕴孕育了子子孙孙。

所谓传家宝，是巧夺天工的产物。

青花罐，则用无声的语言将它的前世今生向你娓娓道来，用它精锐的双眼记录世事沧桑，用它厚重的底蕴孕育了子子孙孙。

所谓传家宝，正是巧夺天工的产物。

青花罐承载着悠悠的历史岁月，盛满了讲不完的故事，较之祖训和勋章，我以为略胜一筹，说她是最有价值的传家宝，是当之无愧的了!

【点评】

本文是一篇较为成功“权衡比较与选择”类的“任务驱动型”材料作文。

文章采用了“开头概述比”“分论穿插比”“结尾照应比”的“三步比较法”，就事论事，环环紧扣，结构严谨。

从写作重点来看，考生选取了“青花罐”来重点写作，中心十分突出。

可见，“权衡比较与选择”类驱动作文，如果用好了“三步比较法”，这样的文章说理论证自然会体现其逻辑性的。

2017高考作文预测范文二:重如泰山，责任心夯实社会地基

素材(一)

1985年，人们发现，牛津大学有着350年历史的大礼堂出现了严重的安全问题。

经检查，大礼堂的20根横梁已经风化腐朽，需要立刻更换。

每一根横梁都是由巨大的橡木制成的，而为了保持大礼堂350年来的历史风貌，必须只能用橡木更换。

在1985年那个年代，要找到20棵巨大的橡树已经不容易，或者有可能找到，但每一根橡木也许将花费至少25万美元。

这令牛津大学一筹莫展。

这时，校园园艺所来报告，350年前，大礼堂的建筑师早已考虑到后人会面临的困境，当年就请园艺工人在学校的土地上种植了一大批橡树，如今，每一棵橡树的尺寸都已远远超过了横梁的需要。

这真是一个让人肃然起敬的消息!

一名建筑师350年前就有的用心和远见。

建筑师的墓园早已荒芜，但建筑师的职责还没有结束。

素材(二)

历史学家钱穆在一座道观里看到一位老道士正在清除庭院中一棵枯死的古柏，他好奇地问：“挖掉之后要种一棵什么树呢?”道士说：“夹竹桃。

”钱穆非常惊异：“为什么不再种古柏，要种夹竹桃呢?”老道说：“松柏树长大，我看不到了;夹竹桃明年就开花，我还看得到。

”

钱穆先生大为感叹：“士不可以不弘毅，任重而道远。

当年的开山祖师，为何种的是松柏而不是夹竹桃呢?”

老道士在道观中栽种夹竹桃，为的是第二年就能看见花开，他看到的是眼前利益。

开山祖师放眼长远，在道观中种上松柏，许多年过去，开山祖师早已逝去，但松柏已长成参天大树，能够为后人遮荫避凉。

二、构思点拨

一名建筑师在350年前就有这样的责任心和远见，令人钦佩。

也许，我们现在连这位建筑师的名字都不一定知道。

可是，他以行动证明，有一种力量会持续不断，虽然岁月流逝，而这种力量却永远不会消逝。

这种力量就叫“责任”。

什么是责任?《现代汉语词典》的解释是：“分内应做的事。

自觉地把分内的事做好的心情，就是责任心。

这位无名的建筑师，不仅负责任地建设好大礼堂，而且还想到了若干年以后维修大礼堂的需要，并早作准备，这就是有远见。

远见，来自他对自己工作的热爱，来自他对本职工作的责任心。

一个没有责任心的人，是不可能有远见的。

因为，连本职工作都干不好，哪还会想到以后的事情呢?

当今社会，人心浮躁、急功近利的事情时有耳闻。

比如，为了所谓的政绩，一些官员只要金山银山，不惜毁坏绿水青山，给生态造成了不可复原的破坏;比如，有的工程，把老祖宗给我们留下的有益的古建筑拆掉了;比如，为了最大限度地谋取利益，以次充好，建设了“豆腐渣工程”……不顾子孙后代，只顾自己升官发财，按照民间老百姓的说法，这些就是“吃子孙饭的败家子”。

想想350年前那位建筑师，这些人，难道不感到脸红吗?

一个人有了责任心，才会有远见卓识，成为能为子孙后代谋福利的人;否则就会鼠目寸光，遭人唾弃，成为一个个的“反面教材”。

2017高考作文预测范文三

【作文题目】

阅读下面的材料写一篇不少于800字的文章

豆腐上宴席，已得到了世人公认。

而豆腐脑上宴席，似乎还狠少见。

但近几年在宴会上，豆腐脑和豆腐一样受欢迎。

豆腐脑颜色洁白，味道清淡;但色白便于配色，味道更易变化。

豆腐脑质地过于软嫩，不易造型，但如果用心设计，也会创造出美味而很有特点的菜肴。

请综合材料内容及含义作文。

要求选好角度，明确立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【优秀作文】简单亦可成就不平凡

豆腐脑颜色洁白，但用心配色，亦可使其色彩绚烂，不失特色;豆腐脑味道清淡，但用心加工调配，亦可成为一道美味的菜肴;豆腐脑质地柔软，但是只要用心设计，亦会使其具有丰富的造型。

如此，便造就了一盘丰富、美味又不失特点的佳肴。

人生亦是如此，简单未必庸俗。

只要用心，简单之人亦可成就不平凡的人生。

简单一点，为转变一些留下余地。

豆腐脑颜色洁白，但色白便于配色，使其具有丰富的色彩;豆腐脑味道清淡，但味淡更易变化。

由此观之，有时简单未必是坏事，换个角度，可能会有不一样的效果。

正是因为简单，让李易峰在多年的演唱经历不瘟不火的情况下开始转行拍戏，他步一步走向爆红。

他自己也曾说过，没有过去的积累沉淀，没有过去的简单生活，就没有今日的厚积薄发。

如今的他，面对记者与媒体对过往的的评价与疑问，他依然能够简单从容的应对。

正是因为他的那一份简单与执着，成就了如今的李易峰。

简单一点，在生活中积累点滴快乐。

在简单的小事中体会人生真正的幸福与快乐。

人生就如同在薄冰上行走。

背负太多，只会使自己置于更危险的境地。

相反，简单一点，放下许多东西，则可使自己的人生之路走得更加顺畅。

有时，之所以我们走得举步维艰，并非是我们的能力有限，而是我们的内心太过复杂。

名利、金钱等物质利益的诱惑常常压得我们喘不过气来。

与其复杂得痛苦，不如简单得快乐。

杨绛先生为清华学子捐献了千万之巨，而自己生活得十分简朴，家居环境，比平常人家还简单，甚至是到吝啬的程度。

但对于贫困的清华学子，她却慷慨解囊，令人终身难忘。

这样的简单才叫刻骨铭心，这样简单的人生才创造了无限的价值。

正如诗人臧克家所说：“有的人活着，她已经死去;有的人死去，她还活着。

当下社会，浮华的东西太多，人们往往被利益蒙蔽了双眼。

名利、金钱的诱惑下反映出人们渐渐冰冷的内心。

更有甚者，为了一己的之利，不惜代价，身陷囹圄。

在这样的情况下，我们的社会更需要简单一点，回归传统，追求本心。

将名利、金钱和功利抛在脑后，让我们的心灵更加纯洁。

如此，轻装上阵，美好的每一天便会到来。

简单亦可成就不平凡，这是豆腐脑的启示。

正如平凡简单的豆腐脑，经过精心调配，成为餐桌上的美味。

人生经过调配，亦可将平凡的人生，打造成不凡。

大国工匠们的人生即使如此，心无旁骛，一心专研业务，心灵得到解放，道路畅通无阻，思想迷雾就会拨开，杂念就会廓清，看到的必将是湛蓝蓝的天空。

多年后，在累累的业绩中实现人生价值，梦想在创造中闪光。

青年朋友，让我们学会简单一点，给自己留下空间，去创造更大的人生价值吧!

【修改与点评】

1.题目《简单亦可成就不平凡》能够准确地揭示材料的中心，观点具有点睛作用。

2.开篇引述材料，提出中心“简单之人亦可成就不平凡的人生。

接着，围绕中心，从三个方面确立分论点，围绕这三个分论点，分层次展开论述。

列举现实中的事例，阐述论证。

引用杨绛先生事迹，用臧克家的诗句评价，恰当好处，弘扬了正气，与功利行为进行对比。

3.结尾围绕材料的中心，再次回到论点上来，强调平亦可不凡的道理。

用大国工匠们的行为引导，用呼告式结合青年的实际，展示美好前景，再扣中心，戛然而止，给读者留有想象回味的空间。

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