做一个有温度的教师演讲稿

第1篇：做一个有温度的教师演讲稿

做一个有温度的教师演讲稿范文

演讲稿是在一定的场合，面对一定的听众，演讲人围绕着主题讲话的文稿。随着社会不断地进步，用到演讲稿的地方越来越多，你所见过的演讲稿是什么样的呢？以下是小编精心整理的做一个有温度的教师演讲稿范文，欢迎阅读与收藏。

各位领导，老师：

大家好！

我今天演讲的`题目是做有温度的教师。

今年，我刚刚踏入教育行业，成为一名英语老师。心怀立德树人的教育梦想，踏上朴实厚重的三尺讲台，来到孩子们中间。记得当我第一次走进教室，看到孩子们那一张张青涩的面庞，一双双清澈的眼睛，我先是有些慌乱，我急切地问自己，你能教好他们吗？你能为他们的成长引路吗？你能担得起他们的期望吗？我胡思乱想着，不过慌乱稍纵即逝，学生们一声亲切的“老师好”，让我坚定了决心，鼓起了勇气。那时，我想到了自己怀抱的初衷：我要做有情怀的老师，我要把课堂变成有温度的课堂。带着这样的信念，我站在三尺讲台之上，抛洒着一腔热情，努力去认真上好每一堂课。

记得在我班上有个学生，刚开始上课时，他总是心不在蔫，思想开小差。课堂上我提醒了几次都不起作用，于是和他交流了一下。当我问他为什么上课不认真时，他看了看我，艰难开口说：“老师，不是我不想听课，是我听不下去，觉得……觉得课堂很无聊。”

他的话如一记重锤击打着我，有些闷痛却让我警醒。我想，大家都是从学生阶段走过来的，如果课堂沉闷无聊，确实很难听进去，所以，我决定从课堂氛围营造上下功夫，立足吸引学生学习兴趣，尝试着以“零零”后感兴趣的教学方式，走进他们。在备课时，我适当增加了课堂互动环节，也常拿他们喜欢的“梗”来教学，渐渐地，课堂氛围“活”起来了，而那个不爱听课的孩子，也喜欢上了我的课。现在，我正在领导分析《让课堂充满生长的气息》，我会努力做好这一课题，和孩子们一起，在情感、认知、价值观等方面，取得进步。

陶行知先生曾说，在教师手里，操纵着幼年人的命运，如此便操纵着民族和人类的命运。在以后的日子里，我会继续以一颗热烈的教育心，以一份赤忱的教育情怀，坚定地在教育之路上，时刻谨言慎行，以身作则，与孩子们一起成长，让孩子们走进有温度的课堂。

我的演讲完毕，谢谢大家！

第2篇：做一个有温度的教师演讲稿

这篇做一个有温度的教师演讲稿范文很有代表性，送给你。

——做一个有温度的“八院人”

“温度”是一个温暖人心的词！我们常常可以在电视剧里看到这样的镜头：一句有温度的话语悄然地打开了冰封的心扉；一个有温度的动作感化了走上不归路的浪子；一双有温度的手抚平了满是创伤的心灵；一个有温度的眼神让绝望的人重燃希望的火花...... 人是有温度的，人身体的温度一般保持在36.8°左右，这个温度恰到好处，过高则热，过低则凉，这样的温度能让人处于一种最自然、最舒服、最正常的生命与生活状态，于是我们一般说体温为36.8°的人是健康的人，否则就是病灶出现的直接体现。而我们医患之间又何尝不是需要这样适宜的温度，惟有在这样适宜的温度里才能达到和谐。

不久前，北京大学举办了一场名为“画布上的医学”的画展。一幅幅名画，如同一面面镜子，映射出浓浓的医患亲情。其中有一幅英国画家路克的代表作《医生》让人肃然起敬，这幅画源于画家的一段亲身经历：1987年，画家的孩子身患重病，请了当时的名医穆瑞来诊疗，尽管孩子因为病情恶化而不治身亡，但穆瑞的医技和医德深深打动了画家。画面中，穆瑞大夫的身体微微前倾，一边用深情的目光抚慰着患儿，一边苦苦思考着治疗方案。据说，这是我国医学前辈黄家驷教授毕生最钟爱的一幅画，无论走到哪里，他都挂在办公室中，以勉励自己。

还有一幅画是西班牙画家戈雅的代表作——《我和阿雷塔医生》，这幅作品向我们呈现了画家本人病痛中的真实写照。画面上，戈雅身体佝偻着坐在床上，双手拉扯着被褥，阿雷塔医生从背后支撑着戈雅的病体，右手托起一杯水，脸上流露着关切和悲悯，让人们感到医患之间亲如兄弟。

艺术家的情感是最丰富、最细腻的。一名画家，若非真的动情，绝不会有传世之作。而能够让画家燃起激情的医生，必定有一颗悲天悯人的心。百年之前，医生没有白大褂，也没有多少器械和药物，但他们内心虔诚，与病人生死相依。因此，医生常常成为画布上的“风景”。

令人遗憾的是，今天的医学进步了，医患之间的情感却疏远了，医生也日渐从画布上消失了。我们在欣赏这些名画的同时又何尝不是在怀念已经逝去的医学人文本质的回归呢？因为医学是人的科学。离开人文的关怀，医学就失去了灵魂。因此，医学要有人的温度，而我们现在的医务工作者更需要用自己的温度来温暖医学、温暖患者。

那么我们应该如何做一个有温度的医务工作者呢，如何才能传递这份温情呢？我认为要从以下三个方面进行修炼：

一、心灵要有温度

作为医务工作者，首先我们要怀抱一颗有温度的心灵，这样才能把温度传递给患者，从而温暖患者，这是很重要的逻辑起点。

我们如何才能做到“心灵有温度”呢？我想这就需要回归我们的传统文化中，我们都知道“仁爱”是儒家思想的核心和精髓，“仁”这个字在《论语》中出现了不下百次，孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问孔子什么叫“仁”？孔子告诉他两个字：“爱人”。也就是说，“爱别人”就叫做“仁”；樊迟又问什么叫“智”？老师说：“知人”，也就是说“了解别人”就叫“智慧”，道理看似就这么简单，但却意味深远。那么我们又该怎样才能拥有一颗“仁爱之心”呢？孔子在《论语?雍也》中这样说：“已欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓人之方也已”。就是说，你自己想有所树立，马上就想到也要让别人有所树立，自己想实现的理想马上就会想到也要帮助别人实现理想，能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践“仁爱”的方法。孔子的这段话无疑告诉我们，我们要怀抱爱人之心，用爱心去了解和关心别人，并将这种爱推广和传递到我们身边的每一个人身上，这样我们会成为一位有温度的人。 孔子的“仁爱”思想无疑给了我们很大的启发，试想如果我们每一个医务工作者都能常怀“仁爱之心”，用我们实际行动关爱患者，了解和理解患者，并把我们对亲人的爱，推及到每一个患者身上，那我们又是一个多么温情的人啊，我们的医患关系又该多么融洽呢？在我看来，怀抱一颗“仁爱”之心，才能铸就一颗有温度的心灵，而这又是成为一个有温度的医务工作者的前提，是和谐医患关系，构建医院温度文化的逻辑起点。

1940年，裘法祖正式开始外科生涯，在德国担任住院医师。一年以后，他的导师才允许他做第一例阑尾切除手术。接受第三例阑尾切除手术的病人是一位中年妇女，术后第五天突然去世。尽管尸体解剖没有发现手术存在什么问题，但导师对他说：“裘，这是一位4个小孩子的妈妈。”这句话，裘法祖记了一辈子。“医学不是一门完美的科学，但必须要有人的温度”，裘法祖时时用自己的经历提醒学生，要作一个合格医生，首先要有仁爱之心。

裘法祖有一句名言：“做一名好医生一定要有仁爱之心，医学要有人的温度，要温暖病人。”为了做到“医学要有人的温度”，他要求自己的弟子，“医生是做人的工作，要先交朋友，后做手术。”他自己更是身体力行，他虽早已名闻天下，著作等身，但从没有架子，不论病人身份高低贵贱，凡预约的病人，他提前到诊室等待；病人的来信，他每封必回。他会诊从不收费，90多岁高龄的他，不管是白天还是深夜，一个电话过来，风雨无阻，马上就走。

上世纪50年代的南京鼓楼医院老院长陈祖荫教授，在病人术后喊冷时，他就把病人的脚放在自己的怀里捂热。武汉协和医院心内科主任涂源淑教授，冬天接诊病人一定要把听诊器放在手心捂热了，再隔着一层秋衣听诊；询问病情时，她也必定微微弯腰，俯身倾听患者的诉说；她乘电梯时遇到患者，一定会让患者先进，在办公室写病历时，只要有患者前来咨询，就会放下手中的事情，起身相迎。我想他们之所以成为名医，之所以成为患者心目中可信赖的白衣天使，就是因为他们常怀“仁爱”之心，他们用心灵的温度，温暖了每一位患者。

心灵的温度是需要长期修炼的，比如那种表情自然的会心微笑，不仅会给人带来被关心、被呵护的温暖的感受，同时也给大家营造出一个舒适和谐的气场。试想，一个内心纠结拧巴的人，怎么可能会有一个自然顺畅的微笑？怎么可能会有一个敞亮阳光的面容？怎么能会有清净安宁的心境？相反，一个内心富有温度，充满温暖的人，一定会自然流露出会心的微笑，一定会展现出阳光的面容，一定会保持宁静的心态。这就是我们常说的俗语“相由心生”、“境由心造”。不管有人擅长在生活中表演，于内心中掩饰，但是心灵携带的信息和内存的释放是不会骗人的。人性的温暖一定是伴随着心灵的温度而来的。

医生是一个道德行业，医学史全社会的得到的底线。医务工作者一定要成为心灵有温度的人。因为一个人毫无隐讳的把隐私告诉你们，把痛苦告诉你们，把身体展示给你们，把生命交给你们。这个人就是病人。你们是什么人？你们应该是道德最高尚，公众最信任，全社会最有“温度“的医务工作者。

二、诊断要有温度

现代医学看似很先进。但是从我行医30多年来的经历来看，其实它并不是大家想的那么全能，那么准确，那么百分之百。因为，照片不知道病人的痛苦，验血不知道病人的温度，CT不知道病人哪里麻木，核磁共振不知道病人的肌力，而CTA也是见心不见人。这样就必然会造成一个后果，医生的手术刀在病人面前不知哭，病人在ICU里想哭都哭不出来。

很多人去看医生，有一个倾诉的愿望、沟通的渴求，从叙事医学的观点看来，疾病是一个故事，病人有眼泪要流，有故事要讲，有情绪要宣泄，有心理负担要解脱，这个过程就是治疗的一个重要方面。可现在医生往往忽视了这一点，医患接触之时，不让病人说话，平均17秒就要打断病人的话；过去没有那么多高精尖设备的时候，医生首先需要安静地聆听病人倾诉，再次倾身用听诊器聆听躯体的症候，然后再进行沟通，等做完这三步以后病人的病情就好了一半，但是这些充满温情的画面没有了，因为医生觉得患者讲的都是多余的，机器照一下全知道。

可以说，人性的温情都消融在这些所谓的高科技的诊断方式中。现代医学借助于高科技的影像和实验室检查，虽然能够准确地早期诊断疾病，但这却不是万能的，传统的带有人的温度和温情的望、闻、问、切、视、触、叩、听等诊断方式仍是重要而行之有效的途径。

就拿发生在香港屯门医院的医疗事件来说，病人因为头部外伤而住院，急诊核磁检查颅脑正常，可三天后脑出血身亡，原因是急诊时颅脑出血很少，高科技检查不出来，医生就误认为没问题，可是病人的大脑里在慢慢渗血，三天后达到一定的量压迫了脑组织，随后病人身亡。其实，我们都知道，在住院的第

二、三天，病人肯定会有颅脑损伤的征兆，那时如果我们能够多看望病人一眼、多询问患者的病情、多和患者进行交流，我想就会及时发现问题，不会上演这样悲剧的一幕。所以病史是疾病的直接信号，体查是疾病的间接信号，影像和实验室检查是身体功能和形态的瞬时信号，后者只能是诊断的支持和参考。

著名医学家裘法祖生前曾遇到过一位腹痛的女病人，他刚做了腹部触诊，病人的眼泪就流下来了，说：“您真是个好医生啊！”他感到很奇怪，接着病人说：“我看过五六个医生了，从来没有医生摸过肚子，您是第一个。”此事给裘法祖留下深刻印象。他说：先看病人，再看片子，最后看检查报告，是为“上医”；同时看片子和报告，是为“中医”；只看报告，提笔开药，是为“下医”。心脏科老专家马德瓒教授，根据听诊情况就可以手绘出患者的心电图图形，跟机器测出来的一模一样。今天我们倡导温度文化、人文医院，又何尝不是倡导上述医学温度诊断的回归和复兴呢。

三、治疗要有温度

我们都知道，现代医学对疾病的治愈率是很有限的，在大多数疾病面前，作为医生的我们是素手无策的，医学大师特鲁多就曾说过，“有时去治愈，常常去照顾，总是去安慰。”可以说，在治病的过程中，病因学占了20%，发病学占20%，症状学占了30%，安慰学却占了40%。由此可见，医学涉及了最基本的人文价值，它的一端是科学知识，另外一端是人文知识，因此对待医学我们要用两只眼镜：第一只眼是技术之眼，第二眼是人文之眼，第二只眼有时比第一只眼还重要。

我们经常会看见这样的一些医生，一大早查房时，就很冷冰的跟患者说，“你明天要手术了，手术的风险很高啊，同意就请签字。”把患者吓得不得了。我总是在想，为什么我们不能先问一下病人，你昨晚睡得好不好？哪里痛？是不是有点紧张？让病人在接受治疗的同时也能感受到我们医务工作者的关爱呢？

你要明白，医生是在观察病情，而病人是在体验痛苦。也许因为作为主治医生的您的一句饱含温暖的问候、一句真诚的鼓励、一句温馨的安慰，就能极大地缓解病人的痛苦。因此，人文的治疗对患者来说至关重要，我们要把温度融入到我们的治疗过程中。

由此可见，医学的结构恰如一个“人”字，一撇是技术的医学，一捺是人文的医学。只有技术与人文相协调，才能写出最美的“人”字。如果医生盲目依赖和崇拜技术，而把病人仅仅当成一个疾病的载体、一个病菌的容器，那就背离了医学的根本。

总体来说，要想成为一个有温度的医务工作者，我们必须要从修炼我们的心灵开始，惟有我们怀抱“仁爱之心”，才能使我们的诊断和治疗行为充满温情，只有我们医疗的点滴行为有了温情，才能让患者感受到温度，进而最大限度地帮助患者减轻痛苦。让我们时不我待，从今天开始就沿着这条温暖之路行走下去并渐行渐远，让温度文化成为我院人文精神永恒的主题。 因为医学面对的是一个完整的、有血有肉、和周围有着千丝万缕联系的活生生的人，所以我们医务工作者必须能够止于至真、止于至善。因为医学的主旨在于减轻痛苦、拯救心灵，所以我们医务工作者要通情达理，入情入理，更要敬畏生命。因为医生与病人是情感、道德、价值的共同体，医学又是一门人道、人性优先的艺术，所以我们医务工作者必须具备人文情怀。如果我们每一位医护人员都能散发着自己可以散发出人性的温度，我们医患关系这座冰山必将融化，我们医院的温度文化也将开花结果，我们医院的历史将在爱的传承中不断积淀起来。

我一直以来有这样的一个理想，我憧憬着走在我们的医院的每一个角落里，都能感受着这个有着65年历史的医院的人文情怀：医生们耐心细致的诊疗、护士们热情周到的护理、陪送人员体贴入微的护送、遇到陌生路人导医们不厌其烦的指引，患者与我们的医护人员如同亲人般其乐融融……这些都将成为构成我院温度文化的美好画面，它需要我们一代一代“八院人”地不懈努力，它也将成为我们永续经营的动力所在，我想这些美好也必将随着时间的推移而历久弥新。

一个人，如果心灵有温度，他的服务就会产生温度；一个医院，如果每个人都有温度，那么这个医院一定会产生温度。从现在起，让我们成为有“温度”的八院人，共同打造我们有温度的医院。