体育作为一种社会现象新版多篇

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如何理解宗教是一种社会现象 篇一

宗教社会学中的功能主义理论

宗教作为一种历史悠久影响深广的社会文化现象，人们对他从小就耳濡目染，非常熟悉。神佛显灵的传闻，妖怪作祟的迷信，祭天祀祖的礼仪，驱邪赶鬼的巫术等等都是我们熟知甚至遇到过的事情。但是，大多数的人并没有向更深处思索宗教这个伴随历史发展下来的产物在历史发展中的积极与消极作用。宗教在历史但中究竟扮演怎样的角色，发挥着怎样的影响与作用？

社会功能主义认为社会是具有一定结构或组织化手段的系统，社会的各组成部分以有序的方式相互关联，并对社会整体发挥着必要的功能。整体是以平衡的状态存在着，任何部分的变化都会趋于新的平衡。帕森斯认为宗教有两种功能：一是宗教使道德的价值、情感和行为体系的规范具有了认识上的意义；二是宗教平衡了合理期待行为后果与实际能看到后果之间的差异。任何一个事物或现象对整个体系的作用都是多方面的：既有积极地正功能的一面，又有消极的负功能的一面；既有已被人们意识到的显功能，又有未被认识但发挥着作用的潜功能。这种思想对于功能分析造成了很大的影响，许多宗教社会学家开始研究宗教的负功能即宗教对社会造成的分裂作用，并把宗教对社会的功能和对个人的功能作用分开研究，认为有些功能在社会和个人之间起到相反的作用。

功能论告诉我们，宗教会整合社会或者阻扰变迁，宗教会提供慰藉会促进冲突，宗教会提供稳定性或阻挠进步。例如，宗教对于社会文化的作用。做为人类社会发展到一定阶段的产物，宗教在社会文化体系中的功能日益加深。宗教既有阻碍各种世俗文化自然发展的消极作用方面，也有在一定条件下促进文化发展的积极作用。例如对于中国的壁画方面，佛教从西域传入，为了广泛吸引群众，大力宣传佛经佛法，必须把抽象、深奥的佛教经典史迹用通俗的简洁的、形象的形式灌输给群众，感召他们，使之笃信朝拜。于是，在洞窟内绘制了大量的故事画，让群众在看的过程中，受到潜移默化的教育。这一举动在宣传了佛教的同时，也积极促进了中国的壁画艺术的发展。其次，中国佛教对于中国受封建统治的人民群众提供了支持和慰藉，支持了统治者乐以希望的价值观和目标，稳固了统治者的统治。例如古代的魏晋，就是利用宗教作为维护统治的工具。虽然，佛教巩固了魏晋的统治，但是，统治者乐于推动佛教的发展，却导致了种种的问题。例如修建寺庙，招收信徒，导致劳动力短缺，土地减少，信众的免税减少了财政收入。佛教与政府争人争地争税收，从而产生了难以预料的消极影响。

语言是一种特殊的社会现象 篇二

语言是一种特殊的社会现象

语言是一种社会现象，语言的本质是它的社会性。同样，语言不仅是社会现象，它还是一种特殊的社会现象。

一、特殊性

社会现象一般都分为两大类。一类是经济基础，一类是上层建筑。这是无一例外的。但语言的特殊性就表现在它既不属于经济基础，也于上层建筑没有关系。这两者的发展变化都不会从本质上影响或改变语言。

经济基础是生产关系的总和。而上层建筑是社会的政治、法律、宗教、艺术、哲学的观点，以及同这些观念相适应的政治、法律等设施。我们所说语言的“特殊性”，是它作为交际的工具，是为全社会的人服务的如1949年10月1日中华人民共和国成立，而在此之前的是中华民国时期。无论是旧时期的国民党统治，还是如今的共产党领导。虽然他们的经济基础与上层建筑都不相同。但这两种变化在本质上并不影响语言。人们过去说什么样的话，现在还是会说什么样的话。

二、全民性

从本质上看，语言是人类共同的交际工具。在语言面前，人人完全平等，都有自由使用语言表达思想的权利。它是全民性的交际工具，所以不分阶级。

语言的产生就在阶级出现之前，另外，语言的语音形式和语法结构也没有阶级性。语言是工具，是抽象了规则，规则是没有阶级性的。自然，言语也就没有阶级性。二者的关系：

1、语言是从言语中抽象出来的；

2、言语是语言的结果；

3、语言是言语的规则；

4、思想是思维的结果。用言语表达的思想有阶级性，如毛泽东思想代表的无产阶级，以及蒋介石代表的资本主义思想。他们是为不同的人服务的。为表现思想而出的言语是没有阶级性的。它只是一个工具。思维后的思想才有阶级性，但大多数人以为言语将其表述出来，就错误地认为言语也是有阶级性的。这是不正确的。

三、做工具的不同

众所周知，生产工具标志着社会生产里的发展水平。而作为交际工具的语言与社会生产力发展水平没有关系，虽然我们国家目前经济文化发达了，出现了互联网、路路通等。在这样的发展水平下，语言的词汇也变的丰富起来。但这与语言的先进落后是没有关系的。从这个角度来看，语言也有其特殊性。

因此，语言是一种特殊的社会现象。

社会现象 篇三

今天的现实社会中经常出现瞒报遇难人数，某省进京上访人员 被关进黑监狱。某上仿人员“被诊”为神经病，让关进神经病院。某单位官员不雅照被曝光。单位几套班子都出来证明是虚假的，但他们提出来的证据被广泛群众质疑。在雨点般的冲击下。最后证明提供证据的单位提供了虚假取得证据，而不雅照官员最终落马，某地某官员贪赃枉法，民怨载通，上访信件像雪片一般向信访接待中心飘落，但都被压下，因为官员一旦落马，事实败露会给一个地方抹黑，会给一个地方带来负面影响，会影响一个地方的大好形势，会减缓一个地方的发展势头，会破坏一个地方的经济发展势头。.。.。.

不管官员有千种借口，万个理由，但都有一个共同点，都是隐瞒事实真相。隐瞒事实真相的主体都是官员，那么隐瞒事实真相，到底是在欺骗谁呢？是欺骗民众？显然不是，官员的升降，任免，又不由民众决定。再说群众的眼睛是雪亮的，官员的所做所为群众都是心智肚明的。正因为民众知道，官员为了阻止真相暴漏而隐瞒欺骗。欺骗的既然不是民众，那又是谁呢？

体育作为一种社会现象 篇四

体育作为一种社会现象，是人类总文化的组成部分。体育既是教育的一环，又是生活的一环，是属于人的社会生活条件，因此，它对人的身心发展起着主导作用。

追星是一种正常的社会现象 篇五

追星是一种正常的社会现象

追星是青少年从孩童向成人成长过程中的生理心理过程的反映。青少年处于由孩子向成人的发展阶段，正是长身体、长知识和树立远大理想的时期，他们的理想、愿望正处于迷茫和混沌中，需要自我的实现和完善，他们既想摆脱儿童的心理，又想像成人那样体现成熟。明星的出现使他们眼前一亮，从明星的身上看到了自我实现的希望，追随他们、崇拜他们，已成为心中的渴求。

1、时刻注意明星动向，充实了业余生活；

2、学会了整理资料，制作网页等；

3、扩充了朋友圈子，认识了外地粉丝；

4、以明星为榜样，处处注意自身形象和气质，自信程度大大提高；

5、了解了明星奋斗历程，生活有了方向和目标，有了积极的人生态度；

6、才艺水平大大提高，活跃了班级气氛；

凡事都有两面性有利必有弊。

我认为适度地追星并不坏，比如女孩子可以从追星中了解时尚，自己也会搭配衣服，提升个人气质，会欣赏音乐，会随着电视剧里的感伤和快乐而有所触动，增加情感之类的。

凡事我认为只要是适度就是好的，就像饮酒一样，喝一点点对身体是好的，酗酒可就是大弊啦！追星如果太疯狂，荒废学业浪费青春，浪费金钱，对不起自己和家人。我相信利弊大家想想都很清楚的。丰富娱乐生活是好，疯狂迷恋追逐肯定是坏。

懂得权衡最重要！

1)中学生追星利大于弊。在学习极其紧张的确今天，我们中学生需要放松，而追星是一种放松消遣的方式，并且我们追的星是各种星。 (2)我方观点，中学生追星利大于弊，这是一种消遣、陶冶情操的方式，在各种不同的明星身上我们能学习到优良品质，可以丰富我们的课余生活。 (3)反方一辩，你没有自控能力吗？4)追星会使我们了解他们，从他们身上 haoword.com 学习许多优秀的品质，例如坚持不懈、不怕吃苦等。 (5)追星可以令我们放松，在学习之余，可以有丰富多彩的生活。（(6）人应该有自己的偶像，但选择怎样的偶像应从有利于自己的成长出发；

（7）我们应该学习偶像身上闪光的品质和感人的精神，作为自己的精神动力；

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