2019郑州美育专项培训心得体会

2019年7月2日到7月11日我在湖南师范大学参加了2019年郑州市美育工作者专项技能培训。在培训的过程中，各位教授大到国家政策解读，细到课堂中美育精神的实施，使我深刻的理解了美育的含义及功能。使我懂得如何发现美、欣赏美、创造美，并最终使学生形成完美和谐的人格。

在培训期间黄耀红教授讲了“天地有节”他告诉我们我们都是时间的孩子，我们都是时间的粮食，任何邪恶都是时间的积累，当今社会手机是最大的时间怪兽， 杨国军老师讲了校园文化建设的思与行 ，他让我知道了作为教师既要关心学生的学习，更要关注学生的身心健康，吴修林老师讲了美的历程漫谈，易奕教授讲了日常的审美，胡海义老师讲了中华古典诗词之美，他告诉我们中华古典诗词的博大精深和审美欣赏方法，李统兴教授讲了学校文化美的创造，他告诉我们应该建设有文化的校园，做有情怀的教师，做有温度的教育等等，多位专家的讲座令我获益匪浅，特别是黄耀红老师的天地有节更令我醍醐灌顶，深受感动。

黄博士从2017年的小暑开始观察24节气，体悟每一个节气中天地自然、社会与人心的感受，并用文字记载自己的心得，历时一年时间，最后出版发行《天地有节》这本书。概而言之，黄博士对24节气的感悟主要有以下几点：

24节气体现的生命智慧是一种时空智慧。黄博士说：时间的温度、表情、形态都在万物之中，时间的本质就是生命的遇见与沉淀。时间是生命的计量，空间是生命的打开，时空是生命的交织。四时与四方，纵横交织。历史和世界，生生不息；云朵与大地，心心相印。行至水穷处，坐看云起时，超越了空间，就看见了时间。

 24节气中蕴含着“天人合一”的智慧。比如，天道亦即人道，人心亦即道心。天道非远，就在人心之中。天人合一带来物我无间，物我无间带来众生相爱。从此，万物之物不再只是“物”，而是众生之“生”。比如写雨水，黄博士说：“那么弱的芽，那么细的叶，那么小的花，倘若不是出乎浩大的慈悲，怎么会如此轻言细语，又如此柔情深种？天空，总是这样深深地懂得大地。”又如写清明：选择清明的春日去祭扫，也像是天空对于人间的懂得。黄博士说：“天空，从来没有如此清朗明澈；山水，从来没有如此清幽明媚；内心，也从来没有如此清洁而光明。你想，倘不是这等清明的人间，我们何以去迎候那么多来自净土的魂灵？”从天人合一出发，自然与文化也在一起。比如谷雨节气：古史记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”黄博士想到文字与谷子的关系，写下这样的感想：“一滴雨，就是一粒谷；一粒谷，就是一个文字。真正有益于人世的文字，总像谷子一样，饱满，充实而丰盈。凡是成了秕谷的文字，都是对雨水和大地的辜负。谷雨的朴素与深刻，都在这里。”

24节气中蕴含着“生生不息”的生命智慧。二十四节气的征侯里，经常见到一个“化”字。惊蛰第三候是“鹰化为鸠”，就是老鹰化为了布谷鸟。寒露第三候为“雀入水为蛤”，就是那个彩羽鸟雀化作了海滨贝壳。这个“化”字，意味着生命没有终点，不会消散，而是一种生命化为另一种生命的绵延。世界因此而生生不息。

24节气中蕴含着“相反相成”的哲学理念。夏至，阳至极，阴始生；冬至，阴至极，阳始生。一个终极，意味着另一个开始。一切实有，都在虚空中旋转。这里，黄博士以三对关系为例，做了陈述。

一是小与大。一年24节气，每个节气15天，每5天为一候。一个节气有三候。黄博士注意到，先民们对于每一候的描述，都是极为细小的动物、植物，比如：稻麦、桃李、梧桐、老鹰、鸿雁、玄鸟、黄鹂、蟋蟀、流萤、蚯蚓、游鱼、走兽、雷电、彩虹……在这里，人并未居于中央，甚至，根本就没有出场。黄博士感悟到：先民们，始终谦卑地从花鸟草虫、飞禽走兽那里去获得物换星移的生命密码。因为对“小”的在意，生命不只是一种孤独，而是与天地共往来的“大”。 

二是新与旧。黄博士写“立冬”的时候 “千差万别的山川地理，千差万别的生命个性，注定它不可能是一场有形的跨越，一次磅薄的转型。时令不是命令，它的嬗变与更替永远只是一场温和的渐进。温和，是它的心境；渐进，却是他的朝向”。

三是快与慢。在大雪节气到来时，黄博士想到雪天的节奏。车子、行人，整个城市的节奏都慢了下来。黄博士发现，在快与慢之间，只是隔了一夜大雪。他这样写到：“现代人，谁都想让生活慢下来，谁都想等一等自己的灵魂。可是，日新月异的科技进步与各种量化指标，总在让世界和生活以一种加速度奔跑。现在好了，我们与优雅的慢生活，相距只是一场大雪”。

24节气中蕴含着“形神互见”的神性和庄严。雨水的第一候，叫“獭祭鱼”；处暑的第一候，叫“鹰乃祭鸟”；霜降的第一候是“豺乃祭兽”。一个在水里，一个在空中，一个在山林，它们都发生于动物之间，连接它们的都是“祭”字。正是这个祭字，让万物生命有了庄严。獭之于小鱼，鹰之于小鸟，豺狼之于小兽，它们捕食之后，并非立马撕咬吞食，而是将猎来的鱼、鸟、兽，摆成一排，如同祭祀，感恩和召告。连弱肉强食的动物世界，都有捕杀之道，何况于人间？祭，让我们看见的不只是神性，更是一种仪式感。在黄博士看来，从节气里，我们从天地所安排的一切中，看见天地自然的神性与庄重

24节气中蕴含着“天地大美”的诗意画卷。庄子说“天地有大美而不言”。 在黄博士看来：“节气里的生命智慧，是天地和万物的前世约定，亦是诗与美的风云际会。”古人有画九与写九的习俗。人们于白纸上以双钩描红笔写下九个字，道是：“庭前垂柳珍重待春风”。在繁体字中，这九个汉字，每个皆为九划，正好对应着“数九”。自冬至日起，人们每天以色笔填写一划，待九九八十一划写完，正好就是人间立春时。在这里，文化美、人心美与自然美，交相辉映。

黄博士说，24节气，让我们重新懂得时空转化，懂得天人合一，懂得相反相成，理解形神互见，懂得天地大美。今天，环看现实，人民内心太多的欲望如杂草疯长，太多的心灵与自然疏离。愈是意识到形为物役的生命之痛，愈是感觉到节气才是那一场古朴而深刻的智慧提醒。天地有节，节是自然的节令，是人生的气节，也是生命的节制。二十四节气打开了农历的天空，更打开了我们的生命。青石板上曾响起儿童们唱诵节气歌的声音：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒……

多么希望，这样的童声会在城市与乡间的每个角落轻轻传唱，让我们从小就懂得自然、哲学与诗歌，懂得一切人间的爱与美。

在我今后的教学中应充分发挥艺术教学应有的魅力，以活泼多样的课程内容呈现形式和教学方式，设法点燃儿童心中探求新知识的思想火花，激发他们的创造兴趣。 学生学习的主动性和创造性与老师自身思维的灵活性和丰富性有着密切关系。因此，教师自身的思维能力也应具有创新，并以创造者身份进入到创设情境当中，我还可以借助讲故事、听音乐会等方法去点燃孩子们的智慧火花。 如果只限于课堂、课本那就太狭隘了。所以老师要经常带学生走出课堂到大千世界中寻找灵感，去思考。在丰富多彩的课外活动中培养学生大胆“试”的精神。除此之外，老师还可以组织学生进行各种比赛如：小歌手比赛、乐器比赛、舞蹈比赛、音乐绘画比赛等，鼓励学生用各样方法进行创作。在这个过程中可以提高学生的创造技能和素质。在他们的活动中找出闪光点，给予适当的评价和肯定。从而达到了真正的育人目的。艺术赋予人们无功利的生命意义，让我们美育工作者拥有黄耀红教授的话： 高——天人合一的审美格局。 宽——五行相生的审美视野。 精——格物致知的审美专业。 美——气象万千的审美人生。 为大美育教育时代——这个属于我们艺术教师的时代，奉献自己的光和热。