《鸿门宴》观后感精品多篇

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《鸿门宴》读后感 篇一

读了《鸿门宴》这篇文章后，对我印象最深的是樊哙。他是刘邦的随从。樊哙听说项庄舞剑的用意是想杀刘邦，他十分生气。只见他右手握剑，左手抱着盾牌，直往军门冲去。他拉开帐幕，闯了进去，气呼呼地望着项羽，头发像要往上直竖起来，眼睛瞪得大大的，连眼角都要裂开了。项羽见了，十分吃惊，张良（刘邦的谋士）解释后，项羽吩咐侍卫赏樊哙一杯酒，一只猪腿，樊哙将他的盾倒扣在地上，把猪腿放在上面，拔出剑来切切就大口大口地吃了。文章生动描写了樊哙身强力壮，有万夫不挡之勇和对刘邦的忠诚，再现当年的历史情景。由此，我想到了人民的忠诚卫士——消防官兵。

就在前不久，北京发生了特大暴雨，造成自然灾害。我最敬佩的消防官兵叔叔们奋勇出击，一次又一次解救出被困的老百姓。保障了人民群众的财产和生命安全。这让我对人民的忠诚卫士这个称号有了更深刻的了解，对消防官兵叔叔更加敬佩。我想，我以后长大了也一定要学好科学知识，练好真本领，更好地为人民服务。

读《鸿门宴》有感 篇二

纵观历史，楚汉之争，项羽拥兵四十万，而刘邦只有十万，实力相差颇大，可历史却是刘邦一统天下，成为汉高祖，项羽四面楚歌，于乌江拔剑自刎。这一切，难道只因为项羽在鸿门宴上没有杀掉刘邦吗？

不，当然不仅仅是因为这个，奠定他二人的成败最重要的原因是刘邦、项羽这两个决策者的性格特点。

项羽性格暴躁，一听刘邦在咸阳称王，也不问清事情的来龙去脉，便下令旦日伐汉，从这里也可以看出项羽是个贪图虚名的人。

刘邦则不然。他听说项羽准备攻打自己，并没有凭一时意气要去应战，而是谦虚地向张良请教，最后觅得良策。

项羽身边不乏精明能干的谋士，如范增，但因为项羽的刚愎自用，不听取范增的意见，所以纵使范增多谋善断，精通韬略，却无施展的空间。

刘邦则不然，他知人善任，以张良为佐，且听从其建议，足见他又善纳忠言。作为一名领导者，可如此对待谋臣，实属明君也。

项羽优柔寡断，宽恕了樊哙的闯帐之罪；刘邦立诛曹无伤，可见其果断英明。正所谓“疑人不用，用人不疑”。

可见，因为两人性格的差异，胜负从一开始就已定下。

鸿门宴观后感 篇三

成王败寇，刘邦与项羽也无法例外。

看了鸿门宴以后，我深有体会。

本片以张良叙述这千古棋局为主要，向观众们把鸿门宴的始终展现出来，表达出众人因鸿门宴而改变命运的无奈，透过的虞姬一句“你知道赴宴的代价吗”道出命运的无情。本片以鸿门宴为矛盾中心，再现了历史上的楚汉战争，以及在战争中谋士的机谋较量和项羽与虞姬的凄美恋歌。

本片的一大叙事特点在于设悬与释悬，通过悬念的设置引起观者的求知欲。神秘的老人为太傅及其学生讲述这场楚汉战争的故事，老人的身份是设下的第一个悬念，一直到最后揭示他是张良才算是释悬。本片便是张良的一场回忆录。如果说范增锦囊的悬念，内容是兔死狗烹的开端。那么虞姬的那句：“这赴宴的代价你知道吗？”的设置悬念，则是揭示全篇的猜忌。这个代价在本片最 后由垂垂老矣的刘邦来释悬，这赴宴的代价，就是你失去能力去相信任何人。而本片的最大悬念是范增与张良的最后一盘棋的结果，最后历史诠释了这结果——两败俱伤。历代君主与帝王内心最大的敌人就是猜忌，位高权重，时时刻刻提防别人觊觎自己的位子，内心的多疑使身边的朋友一个一个的离去，只剩下孤寂，没有了敌人与朋友的人

生也就没有那么可以留恋的乐趣。

整部电影人物鲜明，诸多人物都被刻画得栩栩如生，项羽的霸气，刘邦的深沉，范增的算计，张良的韬略，韩信的急功近利，樊哙的粗鲁直爽，虞姬的柔情似水，及诸多死士的苍凉壮烈。

我从这里知道了，不要轻易相信任何人，也不要轻易听取别人的话，更不要多疑自己的朋友。

《鸿门宴》读后感 篇四

从古到今，由无数英才辈出，但真正能够独领风骚的又有几个？算得上是真英雄的又有几个？

在《鸿门宴》中，当刘邦得知张良与项伯由交情时，便马上要张良“要项伯”，并且还说“吾得兄事之”，而且“约为婚约”。刘邦为了博取项羽的信任，先从项伯身上下手，笼络项伯，让他在项羽面前说好话。这一招可谓高。刘邦懂得适时采取屈辱退让的策略，卑辞恭貌，试图换取项羽的信任。这就是成大事的第一步：能屈。倘若换作势别人，会有人愿意放下自己的身段和面子去讨好别人吗？显然不会。但刘邦却能放下面子，这便使得他立国称王的计划迈出了第一步。

“能屈”，便是真英雄之品质。

鸿门宴读后感800字 篇五

从古至今，世人皆喜欢歌颂那些“重情义”的人。但我觉得“重情义”并非好事。

我国古代有这样一个典例。

在秦朝统治时期，项伯因杀人而触犯秦律而惹来杀生之祸，后因张良动用关系把他救出来。这也是为什么当项伯知道项羽攻打刘邦的计划的时候连夜敢去刘邦的军营中向张良告密的原因。

从这个事例中我们不难看出项伯是一个重情重义、知恩图报的人。这也完全符合了我们中华民族的优良的传统美德。“重情义”的人往往会拥有许多的好朋友，遇到困难的时候也会有较多的人愿意为他伸出援助之手；“重情义”的人可以让自己的生命价值得到提升：“重情义”的人在社会上是很容易取得到别人的好感，这样有利于自己在社会上“站稳脚”。但是“重情义”并非好事，就拿项伯来说，如果项伯没有因为“重情义”而跑去张良那里告密，那没我觉得项羽就不会输的这么惨，到最后还要以“乌江自刎”的方式来了解自己的生命，甚至，到最后在关中称王的不是刘邦而是项羽呢。因为项伯“重情义”而加速了项羽的悲惨的结局；因为项伯“重情义”导致了他变成了军中的叛徒；因为项伯“重情义”把项羽军中成千上万的士兵的安危推向死亡的边缘。

所以，我觉得“重情义”这种品德固然是值得发扬的，可是“重情义”也要分清场合，不然“重情义”就会适得其反。

时至当代，古人有因为中“重情义”而坏事的例子屡见不鲜；今天生活在激烈竞争和毫无“情义”可言只重视利益的社会下，也出现了一大批“重情义”的好人，但是他们大多数都以为自己的“重情义”而付出惨重的代价。

就像，有位好心人看见老人摔倒在地上，他就连忙把老人扶起来，但是当他送老人回家后老人的家人不感谢他反而说是他故意撞倒老人的，硬是要他赔偿；另一位好心人，在回家的路上发现发生老人车祸晕倒了，他急忙打电话叫救护车把老人送到医院，一直等老人醒来。可是没想到老人一醒来就说是他把自己撞伤的，并要求他赔偿医药费及一大笔精神损失费。

像上述我说的这类事件还有许许多多，这些“重情义”的好心人因自己善意的行为付出了惨重的代价。

所以，我说：“‘重情义’并非好事”。

《鸿门宴》读后感 篇六

在鸿门宴中，有一个人是必不可少的，这个人就是张良。如果没有张良，那统一天下的人就是项羽了。

张良是个忠诚的人。在鸿门宴前一天，项伯已经告诉张良，项羽要攻打刘邦，想让张良跟自己一起逃走。可张良却坚持跟刘邦一起，不丢下他。还有一点，在鸿门宴当天，刘邦假托自己要去厕所，乘机逃走。刘邦想让张良进入帐中，替自己辩解。张良冒着巨大的危险再次进入帐中。如果换成别人，一定会逃走。因为帐中杀机四伏。张良为刘邦重返灞上赢得了宝贵的时间。

张良是个有智慧的人。他在刘邦的军队中必不可少，张良帮助刘邦出谋划策，每一次都非常成功。就以鸿门宴为例，张良献计，让刘邦恭恭敬敬的向项羽道歉，向项羽示弱，麻痹了项羽。使刘邦保住了性命和军队。

张良是个口才非常好的人。在当时的鸿门宴中，如果不是凭着他三寸不烂之舌，帮刘邦给项羽解释的话，项羽也许会继续攻打刘邦。正因为有了张良，刘邦才可以保住有生力量，日后得以击败项羽。

读《鸿门宴》后，我非常欣赏张良，他不仅有智慧，而且口才极佳，更重要的是他是一位忠诚之士，值得信赖。

《鸿门宴》读后感 篇七

项羽者，时为霸王也，霸王者，乃有霸王之气，然否也，项羽乃女人之短见，一气用事之人，欲诛刘邦之大好时机，竟然错失，听信于项良一面之词，听信于刘邦开脱之词：军灞上，以待项王来。

人之临死，其言也悦耳，况刘邦乃谋略专家，关系己之性命者乎。

项良者，谁也，亦小人也，仅为儿女婚姻，而致族家兄弟失去为王之大好良机，此人，乃势利小人是也！可恶，可叹！

《鸿门宴》读后感 篇八

刘邦在项羽面前肯忍一时之气，才得以逃脱，他要是和项羽一般骄横气盛，恐怕早就死在鸿门了。

纵横古今，凡事忍字当头才能成大事，否则空有一勇字在身。成功不可能没有委屈和挫折。忍眼前之气，君子报仇，十年不晚！韩信肯忍胯下之辱，蔺相如肯忍廉颇的狂言。舍得舍得，有舍才有得。如果一味冲动，心里忍受不了一点怨气，眼里容不了半粒沙子，又怎么能办大事、成大谋呢？

项羽在鸿门宴这道大题上答得固然精彩，可整套考卷里他拿零分甚至负分的题目实在太多：没把关东诸侯搞定就匆匆杀进关中啦，愣头愣脑杀了几十万投降的秦兵啦，鸿门宴后把刘邦放到天高皇帝远、自己鞭长莫及的汉中啦，楚怀王还有价值啦，扔下关中、洛阳，莫名其妙跑到徐州建都啦等，前面说了，他的政治头脑其实比范增强得多，因为他犯这些错的时候，没听见范增提一句不同意见，可在鸿门宴上范增提的意见，却还没他本人的意见高明--只可惜，跟他争江山的不是装深沉的范增，而是偷狗肉的刘邦。

项羽就好比一个有些怪才的考生，潇洒地做出了旁人都做不出的高难度附加题，却在10道正式题中交了白卷，考试砸锅，能怨谁呢？打江山这门大考，可是不太有机会复读的啊！

鸿门宴读后感 篇九

汉武帝时司马迁挥毫泼墨，精心点染鸿门盛宴。惟妙惟肖再现化干戈为玉帛的微雨，清疑云反战场的金星，呈历史说事实的歌舞。扑朔迷离，再三流连。沛公曾经一介平民，项羽则富英雄气概，却为何扭转乾坤？予就此掩卷长思：区区介子何以称帝？

志存高远，智取人心

《史记》记载：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬；今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其智不在小”，范增令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。古人有云：“得民心者得天下”沛公志不在小，深谋远虑，因而智取人心。以之为称帝之途，何尝不可？实属当然！

民心所背失天下之史古今皆有之。予又忆起当年幽王昏庸，贪图美色，为博宠姬褒姒一笑，不惜点燃烽火，愚戏诸侯，驱其长关直入失望而归。自此失民心！待敌实攻，无一人救驾，王亡姬惨。真是一笑倾城，再笑“倾”国，戏剧性的结局暗蕴讽刺！可见有志才有心，而沛公运用恰如其分，知否？

用人不疑，疑人不用

《史记》记载：“沛公至军，立诛杀曹无伤”，杀戮叛者之余，前还重用张良与樊哙，对之言听计从。而后鲜明对比分层设色：项羽又何为之？置聪颖忠诚亚夫而毋用，偏任变节不忠项伯而为之！不禁引人深思，差异于此矣！

予再忆起枭雄曹操患头疼，而用神医华佗以治之。华佗曰要开头颅可治，欲为之手术。奈何曹操生性多疑，不懂医术的他以为取命而亡，心生忧虑，一日持剑杀之。后头痛欲裂，反反复复，卒陨。天下医者父母心，况华佗医术精湛高明众所周之，又何以谓之不信任？拿命开玩笑，只因多疑？不值！用人不疑，疑人不用，乃王道之重也，怎说不是？

尺蠖之屈，以求伸也

《史记》记载：“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”且“旦日不可不蚤自来谢项王”，沛公把"三思而后行”之道理发挥得淋漓尽致，而项羽则冲动自负又优犹寡断，缺乏政治远见。成王称帝者心中应有一把刀一片刃，性情谋略应如弓一般能屈能伸，伸缩自如，否则宛若琴上紧绷的弦，一弹便断，奏不出清音伴浅唱盘恒于花开盛世！

予脑海潜游旋绕勾践一代国王，失国不忘耻辱，卧薪尝胆，终不负重望，灭敌复国，光宗耀祖；焚高生前鲜为人知，他默默无闻，凭胸中一腔热血，躬身于《向日葵》，绽放出生命的绚烂，终为人所知；玛格丽特。米切尔自幼写作，前有书成却未出版，后著有《飘》名声大操，轰动于世。当今社会志存高远者不乏，忍辱负重者又何其多！难道就此放弃？逞得一时，利于一刻，结于一隅皆不可取也。可取者，尺蠖之屈，以求伸也。此亦为王道乎！

众人以为沛公不及项羽，不应称帝，而予不以为然。从鸿门一宴便可洞悉：沛公足以称帝。为帝者，无论平民百姓；有志者，事竟成！

有一言：“一千个观众就有一千个哈姆莱特。”此谓予心中所仰的哈姆莱特：沛公足以称帝！

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