纪念辛亥革命110周年大会观后感心得体会（精品多篇）

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纪念辛亥革命110周年大会观后感心得体会 篇一

梭于镜头之间，愿用拙笔一支，记录豪情满怀的慷慨赴死，记录大义凛然的奋不顾身，记录用生命谱写下的绚烂……当无边的黑暗蚕食着中原大地，当腐败的统治奴役着华夏儿女，当列强的阴谋弥漫在谈笑之间，当疾苦的人民沉睡在麻木之中，有一群人，截然相反，他们高举革命的大旗，手擎希望的火把，投身革命，奋不顾身，以自身绽放绚丽，亦是甘之如饴。

秋瑾：淡然赴死，高洁如白莲

青石板上伴随着铁链划过刺耳的咣当声，一位妇人手铐木枷，脚绑铁链，却毫无惧色，就如同出于淤泥之上的白莲一般，一路平静，一路淡然……“我此番赴死，是为革命，中国妇女还没为革命流过血，当从我秋瑾始……”明明是壮志凌云的话语，明明是慷慨激昂的蔑视，但她，只是平静的叙说，淡然到让人心疼。是啊，即使是沉重的木枷依旧困不住自由的灵魂，哪怕是坚固的脚镣依然锁不住革新的脚步。

心里，许是放不下天真可爱的孩子，心里，许是放不下眷意浓浓的亲情……面对满官的指责，她置个人情思于度外，系国家未来于心中：“我的死是为所有的孩子！”宁静温和而令众人无言以驳。

秋瑾身处麻木的社会，遭众人不解，但她依旧坚持自我，起义失败了，但革命的精神，鼓舞了民族的奋斗不息。青石板上高洁淡雅如白莲一般的人消亡了，但她的倩影，永驻在所有人的心中……林觉民：白衣飘袂，傲然如白梅他，仅仅一袭白衣就足以构成残酷战争中最美的一道风景，脸上革命的骄傲足以让末路之人看不到生还的退路，甚至望而生畏。侠肝义胆，铁骨铮铮，利落的装枪上膛，迅捷的瞄准射击，一举一动，凌厉中饱含诗意，白衣上点点血色漫延而开，踉跄的身影凝聚了毫不屈服的意志……这不是翩翩公子的白衣，这不是文人墨客的白衣，这是独属于林觉民的白衣，白衣之下，隐藏的是坚韧不拔的革命之志；白衣之下，跳动的是义薄云天的赤血丹心；白衣之下，燃烧的是奔流不息的民族血脉。

面冠似玉，肝胆如铁，心地赤诚如朝阳。即使沉尸于水下，嘴角依旧有浅浅的笑意，此情此景，凄美如画，可不难读出其中的深韵。也正是这个人，让我心疼，却也让更多的人看到了革命，看到了他所作的努力，相信了他所相信的一切。

一个侠骨柔情的男人，用年轻而热血的生命换取了毕生的信仰，却留下了一个支离破碎的家庭。自古情义难两全！

他们，在那个黑暗的年代，用自己年轻的生命，绽放出革命的芳华……他们用身躯支撑起黎明前的曙光，他们用生命铺筑出推翻清廷的大道，他们用热血唤醒了麻木不仁的人民，他们用信念维护了泱泱大国的不屈。他们的生命之花，开得无比凄美，无比震撼。

我深信，革命的先驱，那年轻的生命，那不屈的灵魂，便是纪念辛亥革命110周年大会中最动人的镜头。

纪念辛亥革命110周年大会观后感心得体会 篇二

时间定格在一九零七年……

影片一开始便把我引入一位妇女身上，她身戴枷锁一步一步顺着被围观群众开辟的道路中走着。她的步伐铿锵有力，头发凌乱却目光坚定……她就是革命同盟会中的一位妇女代表——秋瑾。她边走边望着周围的群众，尤其是妇女们和刚出生的婴儿们，她的眼神是同情的，也是愤怒的，但她唯有望着这些无知愚昧的所谓的“大清子民”一声不吭地走着。此时她已在脑海里交出了一份对“革命”的答卷：革命并非革谁的命，而是为天下所有的孩子一个温暖的家。当一位清朝官员对她说：“你的两个孩子快要没母亲了……”而她却坚定地打断：“不，是天下的孩子们失去了我一个母亲。”那位清朝官员听完之后吓坏了，急忙解开枷锁，并让桧子手准备。而秋瑾说完，便毅然走上了断头台……

一九一一年十月十日，就是农历辛亥年八月十九，这看似是一个普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因为就在这一天，武昌城城头的一声枪响，不仅预示着革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆灭，这就是辛亥革命的开端。然后，经过各地义士如雨后春笋般激烈的起义之后，光复了中国的半壁江山。光复完毕后，一个崭新的中华民国从此屹立在世界的东方。

在武昌首义前后，影片中无数革命志士为中华民族的新生抛头颅、洒热血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他们那敢于牺牲的献身精神，熠熠生辉，万古流芳。

而在一百年后的今天，当年的辛亥革命留给我们的是一笔巨大的精神财富——辛亥武昌首义精神，所谓它的精神，便可以概括为“爱国主义精神”、“创新精神”、“献身精神”和“协作精神”而武昌起义的成功，与湖北革命党人一呼百应、精诚团结的协作精神是分不开的。

辛亥革命值得纪念。辛亥革命的精神值得赞扬，值得我们学习。学习并了解辛亥革命，也是我们应该履行的职责。

纪念辛亥革命110周年大会观后感心得体会 篇三

纪念辛亥革命110周年大会很好地描述了当年动荡的历史。辛亥革命发生在晚清政府日益腐朽，资产阶级萌芽与日益加深帝国主义侵略共存的时代，电影把革命产生的一系列重大事件及革命的意义做了生动细致的阐述。纪念辛亥革命110周年大会从1907年秋瑾就义为起点，以1911年4月27日黄兴率领广州黄花岗起义；孙中山在海外游说募捐；1911年10月10日革命党人熊秉坤、金兆龙等首先爆发武昌起义；晚清政府内忧外患；1912年1月1日中华民国成立，孙中山就任中华民国临时大总统；1912年3月袁世凯在帝国主义支持下窃取革命果实等主线、战争、情感、事件一一俱全，让人有梦回过去的感觉，有不乏感人至深之境。辛亥革命推翻了清王朝的统治，沉重打击了中外反动势力，为中国人民斗争的发展开辟了道路，辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，使民主共和观念深入人心，并在中国构成了“敢有帝制自为者，天下共击之”的民主主义观念，辛亥革命给人们带来了一次思想上的解放。激发了人民的爱国热情和民族觉醒，促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了进取变化。

看完纪念辛亥革命110周年大会，我们倍受鼓舞，深知要不断磨砺自我的心志，懂得要配合潍坊聋协组织，精诚团结的真谛，要富有辛亥革命推陈出新的胆识，学会创新，努力前进，把潍坊聋协工作做得更精，更细，更好。回首过去，放眼未来，我们没有理由不去铭记那些革命先驱。我坚信，辛亥革命的精神和历史使命将无止境的延续下去，并默默地指导我们一向前进。

纪念辛亥革命110周年大会观后感心得体会 篇四

辛亥革命以同旧的反动势力的妥协而告终，革命的果实落到以袁世凯为首的北洋军阀手里。帝国主义在中国的势力没有受到削弱，封建势力依然在中国每一角落盘根错节。中国人民依然生活在贫穷、落后、分裂、动荡、混乱的苦难深渊。从这个意义上说，辛亥革命又是失败的。其主要症结就是没有一个完整而彻底的反帝反封建的政治纲领；没有形成一个能够胜利领导这场革命的坚强有力的革命政党；领导辛亥革命的这些民族资产阶级严重脱离基层劳苦大众而又怕革命革到自己头上，没有勇气革命到底。

今天，我们纪念辛亥革命 110周年，关键是要清醒认识辛亥革命给我们的启示，时刻牢记：让“世人未为我敢为，天下未发我首发”的敢为人先的创新精神永世传承。今天我们纪念辛亥革命，是因为辛亥志士永垂不朽。还因为辛亥革命为我们留下了珍贵的精神财富首义精神。传承首义精神，就是传承敢为人先的创新精神。

我们要高举爱国主义伟大旗帜，弘扬爱国主义精神。爱国是中华传统文化的精华。以孙中山为首的革命派，表现出的强烈的忧国忧民意识和挽救民族危亡为己任的使命感，不仅成为辛亥革命的动力与目标，而且造就了中国近代爱国主义精神的核心。

我们应不断推进民主政治建设，弘扬不休的辛亥革命精神。今天，人民民主是社会主义的生命，发展社会主义民主政治是中国共产党始终不渝的奋斗目标。我们要积极履行民主党派参政议政、民主监督职能，充分发挥民主党派的组织优势和成员联系面广的优势，通过提案、社情民意等形式，扩大成员的政治参与，积极反映人民群众意愿，不断推进我国的民主政治建设。

纪念辛亥革命110周年大会观后感心得体会 篇五

经过几天对“辛亥革命”这段历史的了解和对影片内容的琢磨，我虽没有多么伟大，多么深刻的感受，但从中懂得了一些做人做事的道理。

纪念辛亥革命110周年大会主要讲述了二十世纪中国发生的第一次历史性巨大变化——晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际，以孙x为首的革命派，决心通过革命推翻阻碍中国发展的封建王朝清政府，结束统治中国几千年的君主制度，建立民主共和国的辛亥革命整个过程。影片生动地刻画了孙x、黄兴、徐宗汉、秋瑾、黎元洪、袁世凯等历史人物。

也许是我因为对段历史还不够深刻地理解吧，尽管情节十分令我震撼，可我并没有多大的感悟，但影片中的一句话让我感慨万千——“他是个无私的人！”

“他是个无私的人！”正是因为孙x的无私，他才能引领革命的步伐，才能拥有革命派等人的信服和支持。正是他的无私，感染了同盟会的众人，最终推翻了清政府，结束了统治中国几千年的封建君主制度，建立了民主共和国。

110年前是这样，如今的社会上不也是一样吗？被大家信服的人，不都是无私的人吗？又有哪个吝啬小气只为自己着想的人真正能成功呢？

往小里说，班级中那些尽职尽责，被老师称赞，让同学信服的班干部们不都是无私的人吗？他们永远在为班级着想，牺牲自己宝贵的学习时间。往大里说，历史上各朝各代有流名千秋的官吏，哪一个不是清官？他们大都一贫如洗，把自己毕生的精力和财富都奉献给了人民。他们都是无私的人。

也许纪念辛亥革命110周年大会让我得出这种结论并不是编导者拍摄影片的本意，但我相信这种感受必会让我个人受益匪浅。

纪念辛亥革命110周年大会观后感心得体会 篇六

辛亥革命110周年了，精英们把孙中山推上了前台，我不由得想起之初，精英们把孔先生推到了天安门，又设立了一个什么孔子和平奖，居然第一届给了连战，可是连战没有到位领奖，第二届好像听说给了普京，可是没有给成，就给停办了。

辛亥革命，从小学读书的时候都听到老师说，是一次不彻底的革命，考试卷上不知道考了多少遍，可是，今天看来，我们还是没有理解辛亥革命的精髓，孙中山并没有要砸烂旧世界，只是维修一下，装装瓷砖，粉饰一下就可以了，看来精英们把孙中山先生送上前台就是这个意思，而且，傅国涌先生说，我们不应该怀疑慈禧太后的立宪动机，况且立宪诏书已经发下，轰轰烈烈的立宪行动已经开始，这个对我们的思维可以说是颠覆性的，我有一些犹豫，想不明白，这样的说法，到底蕴含着什么样的情感。

可是把孔子送上前台是什么意思？圣人之于中国，历来被翻云覆水，这不，把他弄上前台不到一百天就给撤掉了，我们中华民族的面子何在，孔老先生的面子何在？连战、普京的面子何在？就为了对付一个异见分子刘晓波？

不过，我很认同这个专家的一个观点，辛亥革命改变了国人的生活状态，对极了，我不禁大叫一声，老婆说我又在发神经了。

一个时代的最重要的东西是生活方式，他比制度更加本质，如果一个时代的生活方式发生了变化，而制度没有随之发生变化，那么这个制度一定是千疮百孔的，一个单位，最重要的也是生活方式。具体到学校而言，最重要的就是教育生活方式，而不是一些刚性的制度，也不是什么制度的执行力问题，我感觉社会上把执行力这个公司之内的词汇用到教育这个象牙塔，这个育人而不是产人的地方，好像是出了问题，先生们，任何一个部门，最重要的都是生活方式，甚至具体到一个家庭都是这样。

甚至具体到一个人也是这样，生活方式绝对不会受制度约束，这个时代对于任何人都没有约束，基本上是想干什么呢就可以干点什么，但是，如果，这个人的生活方式是堕落的，那么他的行为就是低级的，谁也拦他不住。只能等他浪子回头。

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