少儿读物《三字经》读书笔记

第一篇：科普读物读书笔记

科普读物读书笔记

1980年，正是电影的炽热期，科普读物读书笔记。“文-革”之后，中国的电影事业正如日中天。电影是喜闻乐见的艺术形式和当时人民的精神食粮。电影老少皆宜，受到大家的喜爱。我当时正是少年，和大家一样对于电影知识的了解有着渴望。为了普及电影知识，在电影制片厂工作的叶永烈先生受约先后写过三本有关电影的读物。《电影》是第三本，侧重于电影的发展史。该书1979年成稿，1980年修改，1981年由黑龙江省少年儿童出版社出版，印数44200册，定价只有五角八分。此书列入国家出版局大型综合性从书“小学生文库”，出版后受到广大小读者的喜爱。

叶永烈先生的《电影》是一本电影的小史。薄薄101页的小册子，用浅显易懂的语言讲述了电影的发展史。讲述了电影从无到有，从简单到负杂，从单一到多品种，乃至电影的制作、电影的分类、电影的未来发展，都一一涉猎。尤其是第三部分“电影的将来”写得更是美好。作者当时预测;全息电影、有味电影、汽车电影、电视电影、家庭电影，甚至“用新技术时代武装电影”，在三十年前提出这样的展望都是不简单的。“在将来，电子计算机还将帮助人们拍出更为奇特多变的特技镜头，读书笔记大全《科普读物读书笔记》。 ”他还说，“电影是诱人的、动人的，将来的电影一定更诱人、更动人!”

站在三十年后的今天读这本儿童读物，在缅怀童年和心焦如渴看露天电影的同时，更多的是感叹电影事业和经济建设一样快速发展。改革开放三十年，祖国发生天翻地覆的变化。电影事业也经历了改革的洗礼，新技术新工艺已经实现了叶永烈先生的《电影》里预言的那些电影种类，而且计算机技术的应用使电影更加丰富多彩，诞生出更多的作品，设计出更多的效果。可以说，新技术推动着电影蓬勃发展，立体电影、3d电影、电脑合成的种种镜头和影像给电影带来了一场革命。叶永烈先生如果再添加些新的内容，会使这本小书更加完善、丰满。

笔者得到的这册小书扉页上盖有红色印章，为石家庄拖拉机配件厂子弟学校图书馆。该校正是我国著名射击名将赵颖慧的母校，她在这里读小学时开始学习气步-枪射击。16岁获得全国八运会女子10米气步-枪射击冠军，获得“八运新星”荣誉称号。当年她也许看过这本小书?书保存得非常好，三十年中不知道多少学生看过，没有皱折，平展如新。今年暑假，这所有过辉煌历史的学校就和周边三所厂办学校合并成一所新的小学。这本书，正是在兼并中被图书馆卖出的吧?

三十年啊，国内国际发生了多少事?包括电影事业在内也发生了许多变化。世事人非，不朽的是人文和知识。这本通俗易懂语言朴实的小书依然焕发光彩，有着开卷有益的力量，让人更加珍爱今天的美好生活。

第二篇：经济学读物读书笔记

大萧条时期的“救世主”

——《就业、利息和货币通论》读书笔记

提起在西方经济学界曾引起巨大轰动甚至可以称为“革命性”的经济学著作，人们很容易想到亚当·斯密的《国富论》，《国富论》是现代经济学的奠基之作，对经济学的贡献堪比牛顿对于物理学的贡献；而与之相对的，有一位著名经济学家曾被称为经济学界的“爱因斯坦”，，他就是英国著名经济学家——约翰·梅纳德·凯恩斯（john maynard keynes），他的著作《就业、利息和货币通论》在大萧条时期的西方经济学界和政界引起了巨大反响，与斯密的《国富论》及马克思的《资本论》并列为经济学说史三本同样伟大的著作。《就业、利息和货币通论》是1936年出版的英国凯恩斯的代表作。凯恩斯在经济学、科学和公共政策等领域的一系列伟大思想都体现在这本最瞩目的著作之中，标志着凯恩斯主义这一独立的理论体系的形成，揭示了“凯恩斯时代”的开始。有人把他的理论誉为一场像“哥白尼在天文学上，达尔文在生物学上，爱因斯坦在物理学上一样的革命”。 1929年-1933年，西方国家发生了经济大萧条，这是一场强烈的震撼西方世界的生产过剩经济危机，整个资本主义世界经济全面倒退。大量企业破产，工人失业，工资总额在大萧条的头4年中减少了50%以上，农民收入下降了57%。这是一次有史以来从未有过的大萧条，《就业、利息与货币通论》就是由于力图挽救这次“经济学危机”而被称为对传统经济学的“革命”的。它的核心问题是如何解决就业，以缓解市场供求力量失衡的问题，从全新的角度对自由资本主义的缺陷给予了解释，并从宏观的视角对大量的宏观概念进行归纳与整合，使得经济学的发展开始跳出价格分析的限制。

此书出版之后，凯恩斯理论逐渐取代了传统经济学成为西方经济学的正统理论，资本主义各国政府也纷纷采用凯恩斯的需求管理政策，并将凯恩斯的理论及建议作为制订政府经济政策的指导思想。为了摆脱经济大萧条，“看得见的手”一定程度上代替了“看不见的手”。就任美国总统的罗斯福开始推行对国家经济全面干预的“罗斯福新政”，各国重新起用了第一次世界大战期间发展起来的经济干预和调节政策，通过财政、金融和其它手段全面干预国家经济。

《通论》整本书的语言比较晦涩，但是在有一定经济学基础并了解了当时的1

历史背景之后，对这本书的主要观点还是可以有清晰地把握。《通论》在均衡原理、分析方法上、利息论和政策上分别提出了观点、理论与方法；从伦理学、法律学与经济学方面，在不同的历史时期，随着形势的发展，对资本主义市场经济作出了论述。书中的主要观点由三部分组成：有效需求原理、简单的国民收入决定理论和乘数原理。

凯恩斯不同意传统的西方经济理论认为大量的失业仅仅是经济中的“摩擦性失业”和“自愿性失业”的想法，在他看来，充分就业并不排除自愿失业和摩擦失业，但是大萧条使他意识到：经济现实中还往往存在着第三种失业——非自愿失业。这是指失业者愿意接受等于或低于现行真实工资率的工资，但仍然找不到工作时的失业。当社会存在非自愿失业时，凯恩斯认为经济就没有实现充分就业；当经济中只有自愿失业和摩擦失业时，社会才处于充分就业状态。对于这种特殊形式的失业的思考形成了有效需求原理：凯恩斯认为，导致失业的根源在于有效需求不足，而一国的就业水平是由有效需求决定的。有效需求是指商品总供给价格与总需求价格达到均衡时的总需求，而总供给在短期内不会有大的变动，因而就业水平实际上取决于总需求或有效需求。当总需求价格大于总供给价格时，商品供不应求，企业家雇佣更多的工人来扩大生产；当总需求价格小于总供给价格时，商品必然供过于求，企业家必然增加商品存货或是降价促销，这就导致利润下降和减少工人以缩减成本。因此，就业量由总供给与总需求的均衡点来决定，又因为短期内的总供给基本是稳定的，所以就业量实际上取决于与总供给相均衡的社会有效需求的大小。

凯恩斯认为，失业源于有效需求不足，而有效需求不足是消费倾向、对资本未来收益的预期和对货币的灵活偏好这三个基本心理因素的作用。总需求是消费需求与投资需求之总和，总需求或有效需求不足是消费需求与投资需求不足的结果。心理上的消费倾向使得消费的增长赶不上收入的增长，因而引起消费需求不足。心理上的灵活偏好及对资本未来收益的预期使预期的利润率有偏低的趋势，从而与利息率不相适应，这就导致了投资需求的不足。凯恩斯还认为，心理上对资本未来收益的预期在三个基本心理因素中尤为重要，危机的主要原因就在于心理预期的突然崩溃。

凯恩斯认为，资本主义不存在自动达到充分就业均衡的机制，因而主张政府

干预经济，通过政府的政策、特别是财政政策来刺激消费和增加投资，以实现充分就业。消费倾向在短期内是相对稳定的，因而要实现充分就业就必须从增加投资需求着手。凯恩斯指出，投资的变动会使收入和产出的变动产生一种乘数效应，因而他更主张政府投资，以促使国民收入成倍地增长。

凯恩斯对于古典经济学派和新古典经济学派对节俭和储蓄的观点持不同的看法，他认为节约下来的钱未必都用于消费和储蓄，储蓄的钱也未必都能转化为资本。收入不能全部用于生活消费和生产消费，还有第三个原因，即持币偏好——人们倾向于以货币形式持有收入或资本。凯恩斯认为人们的持币偏好基于三种动机：交易动机，即为了应付日常交易而持有现金；谨慎动机：为了防止意外，或可能出现的有利进会进行交易的动机；投机动机：持有货币，并试图从中获利的动机。

对交易动机和谨慎动机来说，所需货币数量一般取决于经济活动水平和货币收入水平，对利率变动不是很敏感；对投机动机来说，货币需求则常随利率的改变而改变。由此凯恩斯提出了货币利率决定货币数量的观点，认为利率决定于人们对货币流动偏好和货币数量两者。当货币数量一定时，利率水平取决于流动性偏好的强弱。流动偏好强，人们持有的货币数量就多，从而会抬高利率；流动偏好弱，则会使利率降低。只有当流动偏好不变时，利率水平才取决于货币数量的多少。

总结凯恩斯看法，即出现经济萧条是因为消费不足和生产需求不足导致的周期性生产过剩，因此，消费的越多，生产力增长就越快，就业就越充分；节约和储蓄越多，投入生产力的资本就越少，就业就越不充分。由此可见，增加消费是凯恩斯主义需要解决的首要问题。

那么怎样增加消费呢？凯恩斯主张要尽可能的增加，能增加多少就增加多少，且不用考虑怎样消费，即使有些消费看起来好像没什么好处，其实也很有必要，从这个角度上讲，引导个人消费就成了理论的核心。现实中，引导个人增加消费是很困难的，原因是我们上述的持币偏好，而且经济越是不景气，人们越是不愿意消费。因此，凯恩斯提出由国家来增加消费。一个国家要维持正常运行，需要大量的支出，这就是所谓的财政支出。国家财政支出是一种集体消费，这是一个很庞大的数字，足以对市场产生质的影响。因此，凯恩斯发现了国家财政支出的

另一个作用：它不仅是维持国家正常运行的手段，而且还可以当作调节经济的工具。当人们不愿意消费或消费不足时，可以通过国家财政支出来弥补，继而带动个人消费。

凯恩斯认为传统的财政政策是盈余财政政策，把货币滞留在国库里，就减少了当前消费。所以，他得出了一个在当时看起来很惊人的结论，即好的财政政策是赤字政策，国家负债消费不是坏事，而是大好事。国家增加消费开支，不仅增加社会的消费需求，而且会带动社会个人的消费倾向提高。所以，举债消费虽然看起来浪费，但结果反而会使社会的整体财富增加。凯恩斯认为，如果政治家实在想不出有什么可以支出的地方，即使是建造金字塔这样毫无用处的建筑物，甚至是地震、战争等天灾人祸，也可以增加财富。只要国家举债消费，不管怎样消费，都是对的。他写道：

“财政部可以把钞票装到旧瓶子里，埋到废弃的煤矿中，再用垃圾把煤矿填满。然后把这个产钞区的开采权租给个人，让私人企业把这些钞票挖出来。这样失业问题就没有了，而社会财富要增加很多。当然大兴土木更合理一些，但如果由于某些原因不能实施，那上面的对策也聊胜于无。”

如果说《国富论》是经济自由主义的圣经的话，那么，《就业、利息和货币通论》便是国家干预主义的宝典。《就业、利息和货币通论》的意义在于为国家干预提出了有力的理论依据，从而突出了国家干预的必要性。

凯恩斯提出的干预手段与之前的经济手段相比主要是干预的手段不同：凯恩斯倡导以财政政策为主，而不是货币政策为主，提出在萧条时期采用扩张性的财政政策——增加财政开支、减少税收和发行公债。同时，凯恩斯认为国家干预要控制投资，以消除投资对经济造成的波动性；要推进收入均等化以增加消费需求。国家干预的手段从货币政策转向财政政策，这才是《就业、利息和货币通论》在政策主张方面革命的最主要特色。这一转变对经济生活和政治生活，以及对整个经济理论的影响都是极为深远的。

虽然凯恩斯主义的思想影响了很长时期的政府决策，在应对大萧条时期也取得了很好的效果，但是刺激经济的方法却并不适用于任何时期的任何国家，对于不同时期不同国家的经济发展状况，要区别对待。比如像美国这样的国家，一直以来以庞大的军费开支刺激国内的有效需求。就此而言，凯恩斯主义有一定的积

极意义。对于落后的国家，在短时间内解决经济问题和人民生活问题，刺激经济的方法也是可取的。一旦达到这个目标，凯恩斯主义政策就会失去其效力。政府需要寻找优化产业机构，提高经济质量的新途径。就国家的长期经济发展而言，凯恩斯主义可能不是解决问题的好办法。

第三篇：《三字经》读书笔记

经典的东西，就是经典。在跟都都一起学习《三字经》后，我收获很大，也感受到有很多的知识需要进一步去延伸、去拓展。现就目前学习认识水平，我对《三字经》中内容做了简单的归类，结合经文简单表述如下（蓝色字体为原经文，黑色字体是笔者的理解）：人之初性本善性相近习相远

苟不教性乃迁教之道贵以专

昔孟母择邻处

此文来源于好范文网不学断机杼

窦燕山有义方教五此文来源于好范文网名俱扬

养不教父之过教不严师之惰

此文来源于好范文网不学非所宜幼不学老何为

这一段主要是提出孩童期教育必要性、教育规律、孩童成功教育案例，同时指出孩童教育失败的原因。

玉不琢不成器人不学不知义

为人此文来源于好范文网方少时亲师友习礼仪

香九龄能温席孝于亲所当执

融四岁能让梨弟于长宜先知

首孝弟次见闻知某数识某文

一而十十而百百而千千而万

三才者天地人三光者日月星

三纲者君臣义父此文来源于好范文网亲夫妇顺

曰春夏曰秋冬此四时运不穷

曰南北曰西东此四方应乎中

曰水火木金土此五行本乎数

曰仁义礼智信此五常不容紊

稻粱菽麦黍稷此六谷人所食

马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲

曰喜怒曰哀惧此文来源于好范文网恶欲七情具

匏土革木石金丝与竹乃八音

高曾祖父而身身而此文来源于好范文网此文来源于好范文网而孙

自此文来源于好范文网孙至玄曾乃九族人之伦

父此文来源于好范文网恩夫妇从兄则友弟则恭

长幼序友与朋君则敬臣则忠

此十义人所同

这一段主要概述了孩童教育的主要内容，总体来说是以人伦道德教育为主，这也是中国古代社会能够维系存在的基础，所以强调“亲师友习礼仪”，接着就通过“香九龄能温席融四岁能让梨”来例证。

在教育内容的具体概述上，指出学习内容的不同侧重点，即“首孝弟次见闻知某数识某文”，进一步强调人伦孝道的重要性，接着就指出学习内容实质包括了数学（一而十　十而百百而千千而万）、自然世界（三才者天地人三光者日月星）、社会道德（三纲者君臣义父此文来源于好范文网亲夫妇顺）。从内容结构来看，这是一个很完整的体系。

中国古代天人合一、和合会通的精神反映在这一段内容中，即“曰春夏曰秋冬此四时运不穷、曰南北曰西东此四方应乎中、曰水火木金土此五行本乎数、曰仁义礼智信此五常不容紊”，这是对“三才者　天地人”内容的进一步阐释。作为孩童教育，这是必须要了解和掌握的，或者说这是孩童通过学习需要建立起的一种世界观。

古代社会以农业为主，因此，关于如何生存的知识也需要了解，既要了解人生存所需依赖的必须品，即“稻粱菽麦黍稷此六谷人所食、马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲”，同时也要了解作为人存在自身的特点“曰喜怒曰哀惧此文来源于好范文网恶欲七情具、匏土革木石金丝与竹乃八音

”，这一段中也反映了过去把“音乐”作为人存在所必须的，是内化到人的情绪系统中的一部分。

中国古代社会是宗族社会，由“高曾祖父而身身而此文来源于好范文网此文来源于好范文网而孙、自此文来源于好范文网孙至玄曾乃九族人之伦”这样的宗族社会关系组成，在这样的社会关系中，每个人都必须遵循的社会规则是：“父此文来源于好范文网恩夫妇从兄则友弟则恭、长幼序友与朋君则敬臣则忠”。

凡训蒙须讲究详训诂名句读

为学者必有初小学终至四书

论语者二十篇群弟此文来源于好范文网记善言

孟此文来源于好范文网者七篇止讲道德说仁义

作中庸乃孔伋中不偏庸不易

作大学乃曾此文来源于好范文网自修齐至平治

孝经通四书熟如六经始可读

诗书易礼春秋号六经当讲求

有连山有归藏有周易三易详

有典谟有训诰有誓命书之奥

我周公作周礼著六官存治体

大小戴注礼记述圣言礼乐备

曰国风曰雅颂号四诗当讽咏

诗既亡春秋作寓褒贬别善恶

三传者有公羊有左氏有谷梁

经既明方读此文来源于好范文网撮其要记其事

五此文来源于好范文网者有荀杨文中此文来源于好范文网及老庄

经此文来源于好范文网通读诸史考世系知终始

这一段内容主要指出孩童教育就读书而言所应当读的书目、不同书目读书的方法，包括了对这些书目内容及人物的简单介绍，内容非常的丰富。可以说是概述了整个中国古代的经典著作及人物介绍。这里因为内容非常多，笔者不对书目内容展开，只是对书目名称进行罗列

，孩童教育读书顺序建议如下：

《小学》——〉四书（《中庸》《大学》《论语》《孟此文来源于好范文网》）——〉《孝经》——〉六经（《诗》《书》《易》《周礼》《戴礼》《春秋》）——〉此文来源于好范文网书（《荀此文来源于好范文网》《法言》《中说》《道德经》《庄此文来源于好范文网》诸此文来源于好范文网百家的著作

）——〉史书（国史类　通史类）

自羲农至黄帝号三皇居上世

唐有虞号二帝相揖逊称盛世

夏有禹商有汤周文武称三王

夏传此文来源于好范文网家天下四百载迁夏社

汤伐夏国号商六百载至纣亡

周武王始诛纣八百载最长久

周辙东王纲堕逞干戈尚游说

始春秋终战国五霸强七雄出　

嬴秦氏始兼并传二世楚汉争

高祖兴汉业建至孝平王莽篡

光武兴为东汉四百年终于献

魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋

宋齐继梁陈承为南朝都金陵

北元魏分东西宇文周与高齐

迨至隋一土宇不再传失统绪

唐高祖起义师除隋乱创国基

二十传三百载梁灭之国乃改

梁唐晋及汉周称五代皆有由

炎宋兴受周禅十八传南北混

辽与金皆称帝元灭金绝宋世

舆图广超前代九十年国祚废

太祖兴国大明号洪武都金陵

迨成祖迁燕京十六世至崇祯

权阉肆寇如林李闯出神器焚

清世祖应景命靖四方克大定

古今史全在兹载治乱知兴衰

这一段内容讲述了整个中国社会的发展演化历史，内容言简意赅，是学习历史的好材料。

阅读以上两段内容之后，笔者感到很惭愧，多年的小学、中学、大学、研究生、博士生的课程学习中，却没有把这些内容弄清楚。

读史书考实录通古今若亲目

口而诵心而惟朝于斯夕于斯

昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学

赵中令读鲁论彼既仕学且勤

披蒲编削竹简彼无书且知勉

头悬梁锥刺股彼不教自勤苦

如囊萤如映雪家虽贫学不辍

如负薪如挂角身虽劳犹苦卓

苏老泉二十七始发愤读书籍

彼既老犹悔迟尔小生宜早思

若梁灏八十二对大廷魁多士

彼既成众称异尔小生宜立志

莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋

彼颖悟人称奇尔幼学当效之

蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟

彼女此文来源于好范文网且聪敏尔男此文来源于好范文网当自警

唐刘晏方七岁举神童作正字

彼虽幼身已仕尔幼学勉而致

有为者亦若是

犬守夜鸡司晨苟不学曷为人

蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物

幼而学壮而行上致君下泽民

扬名声显父母光于前裕于后

人遗此文来源于好范文网金满嬴我教此文来源于好范文网惟一经

勤有功戏无益戒之哉宜勉力

这一段是例举了很多读书人的榜样，在选择的人物代表性上也采用了多元化的手法，最后又进一采用类比方式说明学习的必要性和重要性。如何教育孩此文来源于好范文网？“我教此文来源于好范文网惟一经勤有功戏无益”。

真是一部好书，早读早获益！用现代的话语来讲，这何尝不是一部早教的纲领性文献呢？从内容完备性来说，这何尝不是一部体现整体观的、融合“天地人文史”知识的语文优质课本呢？与现代语文课本相比，孩此文来源于好范文网学习的效率将会如何体现呢！

第四篇：《三字经》读书笔记

《三字经》读书笔记

《三字经》是我国传统启蒙教育的第一本书。妈妈说人人都应该看这本书，这本书里包含人文教育、史地天文、伦理道德、名人故事等各方面的信息。尤其《三字经》中“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知，首孝弟，次见闻，知某数，识某文。”意思是：孔融四岁的时候，有人送来一篮梨子，他便已知道把大的梨子让给哥哥，自己挑小的吃。他这种尊敬兄长的德行，是我们从小就应该学习的榜样。

我明白一个道理：首先要做到孝顺父母、尊敬兄长；其次，还要学习各种知识，丰富自己的见闻，懂得文理。

上海普陀区金洲学校 二（4）班

李欣彦

第五篇：少儿读物

關於提高領導幹部法律素質問題的報告

貫徹依法治國方略，努力建設具有中國特色特點的社會主義法治國家，最根本的是提高全民法律素質，而重中之重是要提高領導幹部法律素質。在新的形勢下，各級領導幹部必須具備較高的法律素質，才能肩負起領導責任，做好工作。

本文對領導幹部的法律素質問題談點膚淺認識。

一、法律素質是新時期對領導幹部的客觀要求江澤民同志指出：學習和掌握必要的法律知識，努力提高各級領導運用法律手段管理經濟、管理社會的本領，這是新時期党對各級領導幹部堅持党的基本路線，保證深化改革，維護社會穩定的重要要求。這一精闢論述，對我們理解新時

期提高領導幹部法律素質的重要性、緊迫性具有深刻的意義。

首先是深入學習運用鄧小平理論的必然要求。黨的十五大確定了鄧小平理論為黨的指導思想，而鄧小平民主法制理論是鄧小平理論不可分割的重要組成部分，這一理論從黨的十一屆三中全會以來，就指引我們國家逐步走上法治之路，它也是我們依法治國的理論基礎。以江澤民同志為核心的黨中央繼承和發展了鄧小平民主法制理論，提出了依法治國的基本方略。首先就是要學習鄧小平法制理論。學習的目的在於應用。一方面，鄧小平民主法制理論是領導幹部法律素質的理論支柱，對鄧小平民主法治思想的深切領會，有利於確立民主理念和法治觀念；另一方面，依法治理工作的推進，又有賴於以鄧小平民主法制理論為思想武器。其次是建立社會主義市場經濟的基本要求。在市場經濟條件下，無論是價值規律的自發調節，還是政府的宏觀調控，都需要法律法規的規範、實施、引導、制約和保障。市場經濟就是法治經濟。特別是我國加入世貿組織後，擴大

對外貿易，引進國外資金和技術，開拓多種形式的合作和交流，處理涉外關係，無一離不開國際法律、規定、原則和慣例。因此，不具備一定法律素質和理論的領導幹部，是難以擔負領導社會主義建設的歷史重任的。第三是加強和改進党的領導的內在要求。把黨的主張通過法定程式變成地方的法規規章，使其成為廣大人民的行為規範；以依法治理為龍頭，協調立法、依法行政、司法、普法、監督和法律服務等各個工作環節；黨組織自覺地在憲法及法律法規的範圍內活動；領導工作中的決策方式、議事規則、工作方法等逐步制度化、規範化等等，都體現了黨要善於運用法律手段來管理國家事務，這也相應對領導幹部的法律素質提出

了新要求。

第四是健全人民民主制度的本質要求。要求領導幹部善於堅持和完善人民代表大會制度、多黨合作和政治協商制度；發揮工青婦等組織的民主參與和民主監督作用；擴大基層民主；推進居民自治等，做好這些工作都需要法律素質為保障。同時，隨著法制建設進程的深入，領導物件的狀況也發生了變化。一是越來越多非公經濟實體出現，作為行政管理的相對人，靠行政命令已難奏效，只有靠法律引導和規範。二是公民對權力的崇尚已轉變為對法律的遵守。三是生產關係的表述已相當程度上顯示為法律關係，法律在人際關係中的協調規範作用越來越大。試想，領導幹部法律素質若不能棋高一著，何以實踐三個代表中的代表最廣大人民根本利益的要求呢？第五是改變目前少數領導幹部法律素質不盡人意狀況的現實要求。經過三個五年的普法，廣大領導幹部的法律素質有較大的提高，但又不能估計過高。當前仍存在不少問題，主要有：少數幹部對學法用法的認識尚待提高；有的同志缺乏基本法制理論和法律知識，學習自覺性不高；領導幹部學法用法制度化、規範化有待完善；由於歷史原因，有相當一部分領導幹部的法律功底

並不深厚，很難說大部分同志已掌握法律知識並能熟練運用法律的手段了。

二、領導幹部應具有怎樣的法律素質 對公民來說，法律素質的構成是瞭解必備的法律知識、樹立必需的法律意識、掌握必要的用法途徑。而對領導幹部而言，就是應具備較高的法律素質。可這樣表述：掌握必需的法律知識、確立崇高的法

律意識、通曉必要的用法途徑。領導幹部必須掌握履行領導職責需要的法律知識。對領導幹部來說，學習法律知識，一是法律知識面要廣，除憲法、民商法、行政法、經濟法、刑法、社會法、訴訟與非訴訟程式法的基本知識外，還要著重掌握上述法律部門中有關指導思想、立法依據、基本原則以及行政、組織、管理方面的規定；二是更深入。對法律精神的理解更深刻，這就要求領導幹部學習鄧小平民主法制理論、法學基本理論、立法理論等內容；三是要專業。熟知與領導工作密切相關和本系統的專業法律法規；四是要務實。結合改革、發展、穩定的大局，學習和思考國企改革、中國入世、科學興國和可持續發展、維護政治安定和社會穩定等方面的法制建設

課題。

領導幹部必須牢固確立崇高的法律意識。法律意識是人們關於法和法律現象的思想、觀點和心理的總稱。領導幹部樹立法律意識，首先在於認清法的本質和作用，特別要注意防止把黨的政策與法律對立起來，充分發揮法在管理國家事務、經濟文化事業和社會事務中的作用；其次要善於處理改革、發展、穩定工作中的變和制定法律法規工作中的定的關係，使現行法律體系的長期效應與短期效應更好地結合起來。同時，逐步改變法律滯後於改革、發展、穩定的狀況，促使改革、發展、穩定納入法制化的軌道；再次是對法律的評價和解釋方面，要善於歷史地、客觀地、辯證地觀察和思考，以做出正確的決斷，使法律手段的運用與

其它手段的運用更為科學合理；最後也是最根本的是法治觀念的增強。法律意識中最核心的是弘揚法治精神，使依法治國的意識成為領導幹部的根本理念、追求和信仰之一。領導幹部要樹立如下法治觀念：憲法和法律有極大權威的觀念；法律面前一律平等的觀念；法大於權的觀念；尊重和保障人權的觀念；依法決策依法行政依法管理依法辦事的觀念；權力必須受到制約的觀念和程式法並重的觀念等等。在此基礎上，把遇到問題學法、重大決策依法、開展工作合法、處理問題

靠法作為推進各項工作的基本思路和基本習慣。

領導幹部必須善於通過法律途徑實施領導。在宏觀上，要善於把領導意圖通過法定程式變成法律、法規、規章乃至政府的規範性檔，通過加強對依法治理的領導，把經濟和社會發展的思路貫串於法律、法規、規章的實施中；在工作手段上，要在深化改革、促進發展、維護穩定的過程中，更多地引導廣大群眾步入法律途徑和運用法律手段；在工作要求上，應明確各級組織都要在憲法和法律範圍內活動，黨員要模範地遵守憲法和法律；在具體操作中，可以聘請律師擔任法律顧問，可以強化內部法制工作機構，可以在決策前聽取法學專家、學者和司法工

作者的論證意見等等。

三、怎樣提高領導幹部的法律素質法律素質中最重要的是法律意識。領導幹部要把著眼點和切入點放在增強法律意識上，把掌握必需的法律知識作為前提，把增強法律能力，自如地運用法律手段作為衡量學法成果的標準。首先是提高認識。江澤民同志在談及領導幹部學法用法時，語重心長地告誡我們：各級領導幹部務必加強對法律和法學知識的學習，努力掌握和提高運用法律手段管理經濟和社會事務的本領，以自身的實際行動帶動廣大幹部和群眾，在全社會形成學法、用法的良好風氣，為堅持依法治國打下堅實的思想基礎。這一論述給

我們有三點啟示：一是領導幹部是推進依法治國的能動因素，把眾多的法律法規內化成為領導幹部的法律素質，才能推進法治的進程。不具備較高的法律素質，就有可能失去領導資格；二是新時期領導幹部在領導物件、領導內容、領導原則、領導手段、領導目標、領導方法等面臨著諸多變化，歸根結底是民主法制建設方面的人治向法治的轉變。三是領導幹部還須以自己的率先垂範、身先士卒去帶

領、引導、指導廣大群眾去認真實施法律法規，這是依法治國的前提條件。其次要落實措施。首先確定任務。領導幹部學習的重點應該是：鄧小平民主法制理論和江澤民關於民主法制建設的重要論述及法學基本理論；新頒佈法律法規中與領導工作相關的內容要及時補充更新；憲法和基本法律中與領導工作相關的知識；探索研究與改革、發展、穩定相關的法制保障課題。其次鞏固陣地。傳統的學習中心組、舉辦法制講座、黨校幹校開設法制課三大陣地要不斷鞏固，並加強黨校作為法制培訓主陣地建設。再次豐富形式。部分單位已探索了不少領導幹部學習法律知識、考核鞏固學習成果的做法，如：舉辦法制培訓專題班；進行法律知識測驗或考核；列入述學內容；撰寫法制論文；對任命的領導幹部進行任前法律知識考試；7、對政府組成人員屆中法律知識測試；舉辦以領導幹部為主體的法律專業專科、本科、研究生班；規定自學內容並輔以必要的考查等等，都可視情推廣。最後健全制度。如學習制度、責任制度、考核制度、督查制度、評比制度，已證明是行之有效的。再次堅持學用結合。要著重為領導幹部提高依法決策、依法行政、依法管理、依法辦事的能力和水準的提高上下功夫、花氣力。就法制宣傳教育的主管部門而言，衡量和檢驗領導幹部學法成效的標準是法制宣傳教育同法治實踐結合的狀況，在樹典型、評先進方面，依法治理的好壞應具有一票否決制的作用；就領導幹部而言，要認清學法同用法是一個辯證的過

程，只有在法治實踐中才能真正學好法律，也只有認真學習法律法規，才能更好地推進法律法規的實施。所以，要把帶著問題學法與通過學法解決問題相結合，真正做到學用並舉，學以致用。就學習形式而言，要發揮法治實踐本身的教育效應，有利於法律意識的強化，可組織領導幹部旁聽法院庭審、召開領導幹部學法用法經驗交流會、領導幹部帶頭宣講法律、通報領導幹部依法和違法的正反面典

型案例等。