读《四世同堂》心得体会与感悟

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读《四世同堂》心得体会与感悟1

人的本性在经历那样一个年代，承受那样的磨练后，变得如此真实。要说印象，读完第一遍，几乎只想得起钱先生了。他是完全正面的，没有动摇过的，唯一的一个。不知道为什么人们忽略书中如此坚强的人，单单他的勇敢，就是一抹不容忽视的风景，在全书缓慢而阴郁的节奏中，钱默吟是一个紧凑神秘的形象，为书增加许多铿锵之力。

招弟算是个牺牲品吧，无论本性如何善良，生活在一个这样的人家中，她注定是不幸的。她堕落了，她不再懂得爱惜自己。在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她早已不再是那个纯洁的女子了。

中国人注定是要恨日本人的，看完《四世同堂》，你会更加确信自己的恨。然而那个年代，给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人光荣了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了。战争结束了，然而老舍先生给大家一个不是结局的结局。其实所有的故事都不会结束的，“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，时代的洪流潮起潮落，起风了，或许惊雷，或许大雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着光明的未来。

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瑞宣是一个很好的视角去观照形形色色的现象。他有思想而无行动，至少在当前版本里还没有作出行动，结尾留下了他的即将行动的宣言。

瑞丰和高第像是一种道理的正反两面，在对比中，宿命论，报应论丧失了力量。高第，是一位值得大书特书的女子，然而细究其转向，也不能不承认稍显突兀。

钱老人，如高山，然而高山也有他的苦楚；他的思想也是在剧烈变化的，最后很高兴能重新看到他与曾经的他合一，中间有一段桐芳牺牲和劝高第时，他仿佛有些可怖，革命中狂飙突进的人，也含有某种迫害的因素。可以说，人生种种，本身都具有一定的善恶倾向，都有推进社会向好或向坏发展的可能，世间一谜乃是“度”，老舍先生本人和《四世同堂》中的种种人物，历史里的狂欢和疯狂，都毁灭于失度。

文化，再爱和平，也要有保护自己的武力。

一手拿书，一手握拳。心中有爱，脚下有风。中庸和平衡不是错，只是容易陷于偏颇，它们好像纯粹的东西，需要理解和好的环境。而反抗和斗争，是逆风局的勇气，顺风局的保障，同样也总是陷于深渊。

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看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉。

书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来决定他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命。《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自我的时光，其中最让人印象深刻的是被中国人民深恶痛绝的日本鬼。他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描述他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉。年轻的一代觉醒，开始奋斗，这是他们的选择与付出，他们是爱国的一代人。这也是老舍在小说里给我们的希望，不仅仅是生活的苟且，还有希望，还有诗和远方。

少年强则国强，少年兴则国兴，我们是年轻的一代，热爱自己祖国，把爱祖国当做自己的重任。

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年轮，是一种特殊的符号，是大树特有的印记，一圈套一圈，一层围一层，年年增加。默默记录着世事变迁，任凭雨大风吹。历经沧桑，辱宠不惊。

祁老太爷就像是一棵大树支撑着整个家。一大家人是他的依靠，他也是一大家人的依靠。有他在，无论发生什么事，都有主心骨，内心都有一种依靠和鼓励，让他们不要害怕，勇往直前。

祁老太爷从小就经历了大大小小的战争，对于他来说/，战争不只是恐惧，更多是未雨绸缪。他坚信在皇城根底下，三个月什么事都不会解决。他早已不害怕战争，只想过好自己的日子。北京老胡同里的人，生来就是谦卑有礼，祁老太爷岁数大了更是深知这一点的重要性，对胡同里的人，无论是喜欢还是不喜欢都是很有礼貌，对和白长来的两个“便衣”亦是同样，不表现出自己内心的想法，这也是祁老太爷的智慧。钱家出殡时，他只是站在街门口，望着抬走的棺材，目送着他们离去。

祁老太爷脸上的第一条皱纹，每一个人生的智慧，都有是他的年轮，他永恒的印迹。

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一口气看完老舍的名著《四世同堂》，仿佛是在血染时代的北平古城小羊圈里。齐白石谨慎持家的老人，忠厚善良的天佑老人，温柔略带惆怅的瑞铉，由隐逸诗人蜕变为革命斗士的钱，奋发图强的大嫂，热血青年瑞荃，忠厚率真的常先生，狡黠老实的白探长，乐于助人的李四小姐，无趣无耻的瑞丰，关晓和，残忍的大池保，蓝东阳，胖阿加莎高易、我也对睿宣和睿全印象深刻。我觉得他们很像巴金老师《家》里的觉新和觉慧。睿宣是齐父亲的孙子。虽然他和瑞全一样希望参加革命，但终究放不下这个家，但瑞全不一样。他敢于思考，大胆行动，毅然帮助王排长离开北平，亲手杀死了自己的初恋——做特务的弟弟。把新一代有志青年刻画的淋漓尽致。

这本书的另一个重点是叛徒。看完之后，他们忍不住咬牙切齿地抱怨自己的行为，却无法为自己的死感到开心。他们的出生和死亡都是因为RB人的到来。即使他们死了，这些叛徒仍然顽固不化。在监狱里，大赤宝还是让别人叫她冠军，冠军。无论何时何地，他都会一直对RB人毕恭毕敬。直到他死了，当RB的人想活埋他的时候，他没有异议。甚至当RB官方客人查看他的档案时，这些对他的态度也被称为“好公民”。瑞奇

丰，蓝东阳，胖菊子，这些也都是中国人的败类啊！“君子喻于义，小人喻于利”，汉奸们对利益的贪婪和渴望，自然使他们直接通向了死亡之路。其实不仅是汉奸，当今社会那些腐败官员都是对自身的放纵，仅一“贪”字，便至人于死地！漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心；虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》。

老舍在揭示当时一些人性的堕落的同时，也反思了这样一个问题——为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被RB欺辱？作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。家，在中国是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧！

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《四世同堂》是中国著名作家老舍的小说，它讲述了生活在“小羊笔”齐瑞轩家族在北京沦陷期间的平凡与不甘平凡的生活。

齐瑞轩是一家之主。他是个善良温和的人，但他身上还有中国人的血统。当 bac binh 刚刚倒下的时候，他派他的第三个兄弟去抗击日本人，他告诉他的学生和邻居，中国并没有失去这个国家，他就像黑暗中的一颗明星，不是很明亮，但是可以给人们希望。

钱鄚一嗯是一个诗人，因为他的第二个儿子，颂诗日本兵杀了日本车和被打，回来后，就成了爱国诗人，他不停地运转了一整天，游说更多的年轻人投身抗日队伍。

冠晓荷，一个彻头彻尾的汉奸，每天想的只是我们如何能够升官发财和一些自己占便宜的琐事，靠着出卖以及身边的人和事可以赚取经济些许蝇头小利。

这三个人，性格很不同，其实，这是老舍先生总结了中国人3种写作班的字符。如果中国人喜欢齐蕤旋，那么北京的日本侵华是一个意外;如果中国人都像殷谦沉默，喜欢的人，那么中国永远无法被入侵日本;如果所有的费用，如冠晓人做的，中国必将走向灭亡。

一个国家民族企业如果我们没有得到应有的血性，变得像绵羊一样存在软弱，任人宰割，那它注定是中国不会进行长远的。但在这一整本书中，这段时间描写可以给我的感触最深：“他看着学生自己的一双手，一双白软的手，他苦笑了一下，这样的手是打不了人的。”这句话让我看到了作为中国人对于软弱的性格，这是因为中国人根深蒂固的观念，但接下来的他们祁瑞宣和钱默吟做做的事情却大出我的意料之外，在隐忍的同时，却凭着丰富自己的一腔爱国热血，默默的做着一些潜移默化的反抗，在周围都是中国人的心中已经种下一颗积极反抗的种子，点燃一盏希望的灯火。这才是每个中国人的血性以及所在，中华传统民族精神长存的血性所在。

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