读《习近平谈治国理政》有感

读《习近平谈治国理政》有感

学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想是当今中国共产党的重大政治任务。学什么、怎么学？就是要学习习近平总书记的系列重要讲话和治国理政的新理念新思想新战略。这些内容集中体现在两卷本的《习近平谈治国理政》中，这是深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想的权威教材。党员干部不仅要原原本本学、逐字逐句学、系统深入学，更要在学习的过程中把握精神实质，领略贯穿始终的21世纪马克思主义精髓。

一、人民至上

人民群众不仅是物质财富的创造者，也是精神财富的创造者，更是社会变革的决定性力量。这是历史唯物主义最基本的观点。始终站在人民大众立场上，一切为了人民、一切相信人民、一切依靠人民，诚心诚意为人民谋利益，这是中国共产党坚持马克思主义立场的根本要求。习近平总书记指出：“人民立场是马克思主义政党的根本政治立场，人民是历史进步的真正动力，群众是真正的英雄，人民利益是我们党一切工作的根本出发点和落脚点。中南海要始终直通人民群众，我们要始终把人民群众放在心中脑中。”“人民至上”，中国共产党是这样认识的，也是这样实践的。

——在回应人民的期待，不断增强人民群众获得感方面体现以人民为中心。

——以人民为中心的“人民至上”，不仅是为人民治国理政，更要能让人民治国理政。

——通过全面从严治党，把中国共产党打造成人民群众改造历史的锐利武器。

党的十八大以来，中国共产党治国方略中最亮丽的莫过于全面从严治党。可能有人认为这是中国共产党自身建设的事情，与以人民为中心没有关系或至少关系不大，其实不然。全面从严治党,直接的结果当然是为了让中国共产党更先进、更优秀、更强大，但是建设一个世界上最强大的政党，归根结底是为了让人民群众有更管用、更好用的工具来创造历史、来改变世界。人民群众通过中国共产党让自己真实拥有了创造历史的现实力量。有了这样一个名副其实的政党，有了这样一个党领导下的国家和政府，人民群众就更有力量、有途径、有手段在与市场、资本等外在力量的博弈中占据主动地位，按自己的意志塑造市场、驾驭资本，让市场与资本“为我所用”，而不是“反客为主”。

二、斗争精神

恩格斯在马克思墓前饱含深情又旗帜鲜明地讲了这么一段话：“斗争是他的生命要素，很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。”确实，打破一个旧世界，建设一个新世界，没有斗争就没有动力，没有斗争就没有希望。人类社会数千年的发展历史是如此，世界社会主义五百余年的演进历史是如此，中国共产党九十多年的奋斗历史是如此，今日中国共产党治国理政、改革发展更是如此。

中国社会不渲染斗争，但不回避斗争。准备好斗争，或许就没有斗争；不准备斗争，斗争必将找上门来，这就是辩证法。当然，在中国社会进入发展起来以后的阶段，进入从大国迈向强国的阶段，斗争会呈现出一系列新的特点。进行这些斗争或许会流血或许不会流血，不流血的斗争可能更严酷；这些斗争或许是公开的或许是不公开的，不公开的斗争可能更艰巨，但是，坚持和发展新时代中国特色社会主义，迈向治国理政新境界，必须实现这“惊险的一跃”。

中国共产党不仅勇于对近现代以来西方社会制度、社会发展模式进行彻底的革命，勇于对既有保守僵化教条的制度体制及发展模式进行坚决的革命，还勇于对在发展中国特色社会主义事业过程中出现的那些我们自己这数十年来亲手推动的、亲自实践的，曾经管用也好用但现在越来越不能用也不应该用的制度体制及发展模式进行义无反顾的革命。在不断革命的过程中谱写新时代中国特色社会主义新篇章，开创新时代中国共产党人治国理政新境界。

三、世界情怀

作为马克思主义者，中国共产党深知中华民族的伟大复兴不能独善其身，建设社会主义、实现共产主义更是一项世界性的事业。在坚持“中国特色”的同时从来没有放弃过世界眼光，没有淡化过全球意识，而是始终把中国国家治理与全球治理放在一起谋划，在担负起优化改善全球治理责任的同时实现对国家的更好治理。这一点在《习近平谈治国理政》中体现得尤为充分。第一卷18个专题，有4个专题讲中国与世界关系；第二卷17个专题，又有4个专题讲当代中国共产党人的“新世界观”。

——当代中国共产党人的“新世界观”突出体现在对待经济全球化的立场与态度上。

近些年来，一些西方发达国家去经济全球化、反经济全球化的动作频频。在这样的背景下，中国共产党作为中国社会中流砥柱，举起了捍卫推动改善经济全球化的大旗。尽管经济全球化是伴随着资本主义社会的扩张走向世界，尽管十九世纪中叶中国社会遭受的西方列强侵略其实也是早期经济全球化的一种形式，在这个意义上甚至可以说中国社会本来还是经济全球化的牺牲品。但是作为马克思主义者，中国共产党清醒地认识到，推动人类社会文明进步的力量只有在世界历史的意义上才可能真正存在，更加美好的人类社会发展状态也只有在世界历史的意义上才可能真正实现。所以，习近平总书记不仅在各种国际场合，从G20杭州峰会到亚太经合组织领导人会议到世界经济论坛倡导推动经济全球化，更通过提出“一带一路”倡议、创建自由贸易区、建设亚洲基础设施投资银行等等推进全球经济治理的举措，事实上建构起了21世纪经济全球化的新样态。

四、知行合一

从马克思主义发展历程来看，马克思主义中国化不是为了装点门面，不能变成只是拿在手上的箭，连说“好箭”就是不发射。好箭是用来打靶射“的”的。马克思主义中国化就是要拿“马克思主义”这个“矢”来射中国这个“的”，解决中国的问题。马克思有句名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”

从中国历史文化传统来看，知行合一是中国哲学的基本命题，也是中国哲学的基本功夫。80年前毛泽东同志在撰写马克思主义哲学中国化重要成果之一《实践论》的时候，就将其副标题命名为“论认识和实践的关系——知和行的关系”。知行合一对于以实践为基本品格的马克思主义意义尤其重大。在一定意义上，对马克思主义的精髓实事求是与解放思想也有一个知行合一的问题。在现实生活中我们经常能听到“实事求是为什么这么难”“解放思想怎么阻力这么大”的慨叹，其原因就在于知行未能合一。

认真学习《习近平谈治国理政》，我们可以深深感受到以习近平总书记为主要代表的中国共产党人治国理政最鲜明的特征就是知行合一。“我们说了不是白说，说了就必须做到”“说到的就要做到，承诺的就要兑现，中央政治局同志从我本人做起”。

知是真知，一切从实际出发，理论联系实际，在实际中检验和发展真理；行是真行，坚持问题导向，坚持以我们正在做的事情为中心，踏石留印，抓铁有痕，以钉钉子精神把事业一步步推向前进。以知之深推动行之笃，用行之实促进知之更新、更深。知行合一开辟了马克思主义新境界，开辟了中国特色社会主义新境界，开辟了治国理政新境界，开辟了管党治党新境界。

人民至上、斗争精神、世界情怀、知行合一，这是马克思主义立场观点方法的集中体现。也正是这些马克思主义的精髓，让习近平新时代中国特色社会主义思想展现出强大的真理力量，焕发出耀眼的真理光芒。