王屋山与北京古都历史文化渊源

王屋山历史文化系列之一

——王屋山与北京古都历史文化渊源

说到王屋山，我常用一句话概括：自然景观壮美，人文景观繁多。自然景观不必多说，我们北方的山脉高大巍峨、雄奇壮观，不像南方的山温润清秀、小巧玲珑，所以南方多出才子佳人，北方多出帝王将相。王屋山自然景观的美可概括为12个字：奇峰秀岭、神洞名泉、秀坪幽谷。除此之外，王屋山植被茂密，林木蔽日，夏季行走在山间林荫道上，清凉沁人，古树参天，很多大树亭亭如盖，云、树、溪、山妙如仙境，有“华山之险、峨嵋之峻、张家界之美、黄山之秀”。自然景观就说到这里，我们重点说一下人文景观，王屋山的历史有多悠久，文化有多厚重，我举一个例子就足以说明，北京的很多景观景点，王屋山都有，而且王屋山的景观景点要比北京的早六七百年，有的甚至更早。

下面我们一一说明王屋山与北京相对应的景观景点：

王屋山有天坛山，北京有天坛公园。因为天坛山上有“总仙宫”，意思就是天上地下的神仙都集中在天坛山顶。顶上古代大小庙宇几十座住着各路神仙，所以称为总仙宫。因此吸引历代皇帝都来这里祭天，这种活动一直延续到明代，明代朱棣皇帝把京城从南京迁都到北京后，也想到天坛山祭奠各路神仙，由于路途遥远，交通不便，就在北京仿此山峰建一天坛，就是现在的天坛公园。经专家考证，北京的天坛和王屋山的天坛同根同源，由此北京的很多名胜景观和我们王屋山的很多景点景观遥相呼应。如:北京有天坛，我们这里有天坛山；北京天坛有日坛月坛，我们这里有日精峰，月华峰；北京有北海，我们这里有济渎小北海；北京有太液池，我们王屋山有太乙池；北京有紫禁城，我们王屋山有紫微宫；北京有回音壁，王屋山的阳台宫有凤鸣台。

这里重点说一下王屋山的紫微宫与北京紫禁城的历史渊源。在晴朗的夜晚，繁星满天，在上古时代，原始人类就注意到了星星，人们觉得星星既高不可攀，又神秘莫测，便敬畏星星，从而产生了对星星的崇拜。常听老人们说：“天上一颗星，地下一口丁。”就是说，地下每出生一个人，天上就会增添一颗星。人死了，他的星便陨落。而最受人们关注的是天上的紫微星，又大又亮，且处于天地之中的位置上，如果把上天比做一个大漏斗的话，紫微星就是漏斗的顶尖，

所以传说中的历代帝王都是紫微星下凡，我们都说“毛泽东是人民的大救星”，就是对上天星辰的崇拜，我们祝福他人时也常说“吉星高照”，也是对星辰的崇拜。王屋山的紫微宫对应的正是天上紫微星的位置上，所以王屋山被称为天地之中。而明成祖永乐四年（公元1406年）在北京建造的紫禁城，完全仿照王屋山紫微宫的布局而建，整整用了14年至永乐一八年建成。

因为北京的名胜景观是仿王屋山的景观庙宇打造的，比王屋山迟了好多年，王屋山的天坛峰原名叫琼林台，因轩辕黄帝在山顶设坛祭天，后人为了纪念，改为天坛峰。轩辕皇帝设坛祭天在公元前2700年，而明代朱棣在北京建成的天坛在公元1400年左右，王屋山的历史比北北京天坛的历史早了整整4100年，就是永乐年间建成的紫禁城也比王屋山唐代建成的紫微宫晚了600余年，所以王屋山历史文化的厚重可见一斑。