孔子名言句子经典多篇

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孔子的名言 篇一

1、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

3、知其不可而为之。——《论语·宪问》

4、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

5、不学礼，无以立。——《论语·季氏》

6、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

7、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

8、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

9、不学诗，无以言。

10、学如不及，犹恐失之。

孔子的名言 篇二

1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

3．子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”

——《为政》

【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》

【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

6．子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》

【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”

8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

——《雍也》

【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》

【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》

【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

孔子的名言 篇三

1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

4、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》

11、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

13、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

16、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》

17、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》

19、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》

21、言必信，行必果。——孔子

22、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

23、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

24、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》

25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

26、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

30、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

31、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘

33、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

35、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

36、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

37、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

38、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子

39、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘

40、德不孤，必有邻。——孔子《论语》

41、知耻近乎勇。——孔子

42、未知生，焉知死？——孔子《论语》

43、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》

44、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》

45、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

46、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

47、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。——孔子《论语》

48、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘

49、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

50、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》

51、与朋友交，严而有信。——孔丘

52、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

53、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》

54、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

55、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》

56、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。——孔丘

57、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》

58、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘

59、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子

60、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》

61、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

62、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子

63、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

64、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》

65、有朋自远方来，不亦乐乎！——孔子

66、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》

67、穷不失义，达不离道。——孔子

68、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》

69、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》

70、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

71、过而不改，是谓过也。——孔子

72、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

73、不贰过。（犯过的错误不再重犯。）——孔子《论语·雍也》

74、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》

75、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》

76、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

77、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》

78、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》

79、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》

80、民无信不立。——孔丘

孔子的名言 篇四

【子曰：温故而知新，可以为师矣。】

孔子说：天下的义理无穷无尽，而人的见闻十分有限，如果专门靠记问之学，不可能掌握全天下的道理。要是常常温习近平日所学的知识和日常见闻，比如读过的诗、书等，听过的讲义言论，能够反复体会，牢记于心，在此基础之上，就能触类旁通，有新的体悟。就算是从前不知道的，也都会渐渐明白它的道理。这样，天下的义理就会慢慢贯通，学问也就日益充盈了。有人来请教问题，也能对答如流，对别人的疑惑，能够深入剖析而没有遗漏，做为人师也是绰绰有余了。因此，君子为学，不在于博闻强记，而在于明乎义理，反求于内心，由此举一反三，必能体悟天下之大道。

这句话我们再熟悉不过了，而真正理解它却是又一回事，温故是下功夫，凡事不下功夫，不可能有好的结果；知新是体悟，所谓书读百遍，其意自现，世间万物也是如此，功夫下到了，早晚会有体悟；用自己的体悟来指导别人的生活，就是为师。一事通了，可以为一事之师，一切都通了，就可以为天下之师。

这句话写在为政里，有前事不忘，后事之师的意思。以史为镜，可以知兴亡，为政者不可以忽视历史的经验和教训，历史总是惊人的相似，要想知道未来的事情，从历史中往往都能找到答案。

【“温故而知新，可以为师矣”】

这句出自《论语》的千古名言，我反复诵读，回味无穷。

在没接触这句话的时候我是个自作聪明的女孩，在家里不复习，只靠课堂上的40分钟来学习课文。每到测验的时候我总是靠运气，希望测验的题目我都会。有一次，恰巧碰上了一道不会的题目，老师上课时讲过，课后自己没有再复习，现在怎么也记不起来了，这题是10分啊，可我全都不会。我恨不得马上回到那一课，认真地听老师讲课，回家后复习。时间到了，我只好带着满腹遗憾交上了试卷。等到公布成绩那天，我真是心乱如麻，忐忑不安，“75分”。Oh，no.霎那间，仿佛有一万双眼睛齐刷刷地盯着我，我真是无地自容啊，恨不得地上有个缝能钻进去躲起来，脸也羞得通红。因为我平时的考试成绩一向名列前茅，可这一下子跌入深谷，我难过极了。

后来，在我无意间翻阅《论语》时，看到了一句话“温故而知新，可以为师矣”我沉思了很久，忽然茅塞顿开，明白了许多道理。

从此以后我不但在课堂上认真听老师讲课，回到家还会复习今天学的内容。我把这句话写在课本的扉页上，做为警语，时刻提醒自己。学习贵在坚持，“温故而知新”不可半途而废，要养成良好的学习习惯，才能通过“温故”学到新的知识。

孔子的名言 篇五

1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》

2、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语。季氏》

3、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》

4、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

5、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

6、不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》

7、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

9、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

10、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》

11、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》

12、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》

13、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

14、言必信，行必果。 ——孔子

15、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

16、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

18、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

19、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》

20、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

21、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》

22、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》

23、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》

24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

孔子教书育人名言名句 篇六

1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》

2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

4、不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

8、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》

10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语。季氏》

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