浅谈对大学的认识【精品多篇】

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对大学体育的认识 篇一

大学生是祖国未来的栋梁。栋梁不仅取决于个体的文化素质、道德素质，而且更离不开强健的体魄。因此，大学生具有一定的体育素养，积极参加体育锻炼，养成经常锻炼身体的习惯，已成为人才素质不可缺少的一个重要的组成部分。

体育是人类社会发展中，根据生产和生活的需要，遵循人体身心的发展规律，以身体练习为基本手段，达到增强体质，提高运动技术水平，进行思想品德教育，丰富社会文化生活而进行的一种有目的、有意识、有组织的社会活动，是伴随人类社会的发展而逐步建立和发展起来的一个专门的科学领域。体育的概念有广义和狭义之分。

体育的广义概念（亦称体育运动）。是指以身体练习为基本手段，以增强人的体质，促进入的全面发展，丰富社会文化生活和促进精神文明为目的的一种有意识、有组织的社会活动。它是社会总文化的一部分，其发展受一定社会的政治和经济的制约，并为一定社会的政治和经济服务。

体育的狭义概念（亦称体育教育）。是一个发展身体，增强体质，传授锻炼身体的知识、技能，培养道德和意志品质的教育过程；是对人体进行培育和塑造的过程；是教育的重要组成部分；是培养全面发展的人的一个重要方面。

我认为，大学体育主要可以归纳成五大功能：

首先，学校体育的身体教育功能。全面锻炼学生的身体，促进身体形态结构生理机能和心理发展，提高身体素质和人体基本活动能力，提高对自然环境的适应能力；使学生掌体育的基本知识、技术和技能，学会科学锻炼身体的方法，养成经常锻炼身体的习惯，提高自我锻炼的能力，使之终身受益。

第二、学校体育的德育功能。如：对方侵人犯规时，是毫不计较，还是“以牙还牙”集体配合不够默契出现失误而最终比赛失利时，是相互鼓励，还是相互抱怨；对裁判员的误判是大方宽容，还是“斤斤计较”；比赛胜利时，是骄横自大，还是认真总结经验，戒骄戒躁。这都是培养集体主义感和大局为怀、善于处理人际关系的优良品德的教育过程。

第三、学校体育的爱国主义教育功能。在体育教学中通过让学生欣赏大型体育运动会比赛，观看我国运动员为国拼搏、为国争光，在赛场上升国旗、奏国歌的动人场面，讲述优秀运动员刻苦训练顽强拼搏的感人事迹，能够激发他们的爱国热情，增强其民族自尊心和自豪感，对学生是很好的爱国主义教育。

第四、学校体育的心理品质教育功能。体育运动使人进入一种超凡脱俗的竟界，陶冶人的情操，培养人的勇敢、果断、坚毅、自信心、自制力、进取心和坚韧不拔的意志品质。紧张而激烈的竞赛对人的心理品质即使严峻的考验，也是修炼和培养良好的心理素质的时机。因此，在体育教学中培养学生心理品质很重要。

第五、学校体育的智能教育功能。通过体育教学和身体锻炼，学生可学习和掌握一定的体育知识、技能和技术，并使思维力、记忆力、观察力、想象力等构成智力的各种能力得到发展。因此，作为一种教育的体育运动，在传授知识、培养技能、技巧，增强人的体质过程中，还包含着培养、开发和提高智能的教育因素。

随着社会的快速发展，作为将来社会接班人的大学生也越来越受关注。而作为接班人的我们更应该尽自己所能积极参加体育锻炼，养成经常锻炼身体的习惯，形成健康良好的体魄。终身体育，刻不容缓！

我对大学的认识 篇二

我对大学的认识

教育的对象是人。教育的功能是通过一系列的教学活动把自然人变成社会的人，而大学教育的目的是为社会培养骨干人才。教育是人类为了维系和发展自身而采取的一种社会行为，在任何时代，教育对社会的维系与发展都起着重要作用，甚至关系到国家与民族的盛衰荣辱、生死存亡。所以接受大学教育对新时代的青年来说是必不可少的。 但是来到大学这个陌生的地方，许多人会感觉到不适应，所以我们必须要转变自己的观念。我认为在大学里首先要转变对大学的观念。在现实生活中大学并没有人们想象的那么好。大学并不是一个非自由的地方，也并不像那些过来人描素的那样，大学是那么的轻松自由，想干什么就干什么。大学里有大学生活的特殊规律和节奏。大学里还有许多课程要学的。有专业课、公共课、必修课、选修课，各种课程还要分好几类，在大学并不能是自己的书包轻了下来。所以大学的生活还是很辛苦的、大学学习并不轻松。

在大学里首要改变的观念，我想应该生活观念。大多数的大学生都是远离故土到异地他乡做了一个求学的旅行者。失去原先家长、亲戚、朋友的依靠，摆在自己眼前的都是一些新事物，一切都是新的，一切都是从新开始。有人说：“谁最先适应了大学生活，谁就是大学的胜出者。”能有这样的话出现都是有他的道理的，所以我们要很快地适应大学的生活，改变已有的对大学的认识。在这个新的环境里培养自己的自理能力，改变那种依靠家长、亲戚、朋友的习惯。提高自己的独立意识。增强自己的理财能力、日常生活能力等等能力。大学是一个相对自由的地方，有了更多的自主选择权，也没有了来自家长校方的过多干涉。所以在大学要提高自己独立思考做事的能力，增强自己的自控能力抵御不良诱惑。在大学要有良好的独立意识和独立观念。

但在大学里仅有独立意识还是不够的，毕竟大学是一个半社会化的地方。正所谓独木不成林。在大学还要有很高合作意识、还要锻炼自己的合作能力，毕竟未来社会是一个合作型的社会。大学里教人的合作态度并不单纯的如何待人接物，而是很注重与实践和实用。

在大学里还要改变的的一个观念就是学习观念。在大学失去了家长老师的监督就更注重自主学习的能力的培养。在大学时要自己找书读，自己想办法读。说句老实话到了大学才有做学生的感觉、才知道什么是在读书。在大学里读书没有太大的压力，自己可以安安心心的读，没必要有太多的顾忌什么。在大学里要树立起自己找书读、自主学习全面学习的观念。

大学里学习并不能很单一，不仅仅要学习专业课、公共课程，在大学里要学得东西实在很多。在平常老师的教学中不难发现，一遇到某个学识渊博的教师上课，同学们听的就不是很懂，因为老师学时的丰富在课堂上一会忽过。这个时候听课就有点困难了。所以在大学学习还要了解许多课外知识，诸如历史、政治时事、天文、经济等等。大学里资源丰富，图书馆、阅览室、网络等等都可以好好利用，不要让资源闲置，正确利用身边的资源提高自己的学识。 在大学里再次要做到的就是要树立明确的目标。没有目标是不行的，目标是人们的前进的动力。我们大家都希望自己能够成才，这就是目标。但这是一个什么样的目标还要慎重考虑。西班牙哲学家巴尔塔沙·葛拉西安说过：“希望是一个擅长欺骗的姑娘，他要让你拜倒在她的石榴裙下。这样人们的鉴赏力就成了问题，被想象欲望控制的人们就无法评价一件事的的正确和进展程度。”所以在制定自己的目标是要恰到好处。

要树立全面学习的学习目标。爱因斯坦曾经教育人说：“青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。否则连同他的专业知识就像是一只受过专门训练的狗。” 现在社会让我们学习不仅仅是要我们掌握良好的专业知识和专业技能，也不是让你只考几本证书。它需要的是一个和谐发展的全面的人，它需要我们又能非常丰厚的知识。就如巴尔塔沙·葛拉西安说的那样：“没有知识的人如同生活在黑暗中，他们就如同盲人一样，摸索着在风雨交加的山路上前行，很容易迷失方向，也会不小心跌下悬崖。勇气和知识是你家你人生基业的根本。”所以我认为大学里不仅要有牢固的专业知识还要有丰富的学识。因此我认为在大学里要确立这样的学习目标：掌握专业知识技能并拥有丰富的学识。

在大学学习还要培养自己的良好品德。这是品德的学习目标。哲学家亚里士多德留给后人一句话：“人一旦离开了德行就会成为最残暴的动物。”有一句顺口溜这样说：“有德无才是次品，有才无德是危险品，无德无才是废品，德才兼备是优等品。”由此可见道德素质促进了社会文明进步的人类社会的发展，也可以看出德才兼备的人才是真正的人才，才是当代大学生的典范。我们即使成不了优等品，我们也应该通过我们的努力让自己成为合格品。又有历史学家、教育家冯友兰老先生讲过：“有两个问题必须分清楚，一个是是学问和修养问题，一个是关于工作岗位和职业问题，不可把这两个问题混淆。”因此我们要不断的学习是自己完善，是自己成为一个有修养的人，成为一个德才兼备的合格品。

其实在大学里学这一些还远远不够，还要学会如何处理学习与娱乐之间、与学校社团活动之间及学习与兼职工作的问题。大学的生活是学习最美好的生活，好好体会他才会不无聊。

大学教育的地位、作用与功能正在发生深刻的变化然而教育又不是一成不变的。不同的时代对人的素质有不同的要求。教育必须适应时代的需要来改革体制、机制、内容和方法。

在现代化的过程中，知识对经济增长的贡献越来越大。知识存量的增长成为现代经济增长的重要因素之一。现在知识经济已露端倪，最近又有人说是扑面而来。知识经济是以知识为基础的经济。有人指出，知识经济的主要特征是：以知识和信息作为基本生产要素，“知识进展”是促进经济增长的决定性因素。知识经济的关键是知识创新，这就要求劳动主体智能化，即广大劳动者是具备一定的知识容量和科学创造精神及能力的人才。在这个背景下，教育，特别是大学教育的地位、作用与功能必将发生深刻的变化。

虽然在我国知识经济的真正逼近也许还要一段时间，但人们已经普遍意识到教育在经济增长中的作用越来越重要。过去许多人在社会上取得成就之后便购置不动产，并力图把财富、资本和权力传之于子孙。现在知识正在逐步取代传统的资本和权力，成为世界经济发展的支配力量，成为人们取得社会成就的主要手段。现代社会竞争与发展的事实告诉人们：不接受足够的教育，就不能获得系统的知识，而缺乏必要的知识，就很难在社会上立足。这就使人们认识到与其为子孙留下遗产，不如让他们受较高程度的教育，掌握现代社会所需要的技能。经济的发展取决于知识的创新。在这种情况下，教育已不仅是原来意义上的教育。它除了培养人才的功能外，还有政治、经济、文化等多种功能。知识成为一种经济因素，它像房产、地产、存款一样，是一种资源。既然受教育、掌握知识已成为获取资源的最重要的手段之一，那么学校也就具有了产业的性质。这是时代的特征之一。然而由于教育是人类为了维系和发展自身的一种社会行为，这一性质至今也没有改变。所以在谈学校具有产业性质的同时，也不能忽视教育有别于一般的产业。

现代化的进程必然把大学从经济舞台的幕后推向前台。未来的知识经济是以“知识产业”为主导产业的经济，而教育又是这一主导产业的重要组成部分。我们现在讲“科教兴国”，而实际上没有教育就没有科学，没有教育就谈不上知识创新。无论在迎接知识经济时代挑战的今天，还是在完成由工业经济向知识经济转变过程的明天，教育，特别是大学教育都是经济舞台上的主角。教育是一个能够不断提高生产力并带来丰厚经济利益的可持续发展的基础产业，它的地位、作用与功能已今非昔比。

改革开放以来，我国教育，包括大学教育已取得不小的成绩和可观的发展，这是尽人皆知的。但是以要在21世纪初叶建成为一个不逊于世界各民族的社会，建成为一个与世界各国并驾齐驱的国家的标准来要求，我国大学教育现状是不能令人满意的。这就需要进一步增强改革意识，借鉴发达国家的经验，革除陈旧的观念和作法。我们必须尽快建立与知识经济相适应的教育体系。新一轮的大学教育改革迫在眉睫。

浅谈对大学本质的认识 篇三

浅谈对大学本质的认识

记得有篇文章说没有大学人类照样可以发展，可是人们的视野不会变大，人会更加功利而不思考一些形而上的东西，所以大学的本质是提升人类素质，探究人类本质。而真正的大学生就是学习知识，学会研究方法的人。

目前大学的概念，是指提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关，是你通向未来的敲门砖。而大学生是社会的一个特殊群体，是接受过大学教育的人，是社会新技术、新思想的前沿群体、国家培养的高级专门人才。而大学是半个社会，在里面大学生不仅可以学会各种技能知识，还能学会为人处世之道。通过参加些活动、协会、社团，锻炼自己的处事能力。从理想层面上来说，大学应该是一个培养学生的学术能力和独立思考能力的地方。

随着时代的发展，现代大学面临着越来越行政化的问题，失去了大学应有的神圣和高洁。教育是文化的，文化是负责的哲学思考，是对人类高尚本性的信仰和追求，而大学内在的不可替代的力量就是它对文化的影响。而大学的行政化问题不仅对大学的教学制度造成冲击，也影响了学生对大学本质的看法。大学必须要有独立的精神和自由的思想，有宽松的学术环境，这样才能够产生伟大的创新，才能利于大学生各个方面的自由学习，使大学灵魂回归到大学本质上来。

一个国家的大学发达与否并不一定与这个国家及其民族的复兴相关，然而一个大国的大学体系发达与否却始终与这个国家的发达与强盛直接联系在一起。中国大学的兴起原本是中国社会变革的标志和产物，而其最早的目的与功用就是奋发图强，而鉴于中国社会的多样性和中华民族的多样性，当代的大学却被人们认为是通向幸福生活的桥梁。与早期大学的本质相悖，导致当代大学生泛滥，大学生就业问题成为国家的一大难题。同时也破坏了大学生自由学习、科研的环境，阻碍了大学生的思想自由、个性的自由发展，以及相应地大学的自主发展的本质，成为了一个“特权机构”。倘若权利、关系和现实利益成为大学的原则，那么，它就否定了大学。因为它无非就是一个文凭买卖、房屋租赁、集体生活体验营以及培训班的混合物。

倘若中国大学仅仅是将学术当作手段、其它目的的工具，但不是一种以学术、知识和人的全面发展为首要原则和目的的机构，也可以是说不可能是真正意义上的大学。 孔子的弟子，曹参所著的《大学》中，把大学之道列为三个方面，即明明德，在新民，在止于至善。并提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目，这八个条目是实现三条纲领的途径。其中，修身是根本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。明明德是指弘扬光明正大的品德；新民是指人们革旧图新；止于至善是指要达到最好的境界；本末是指做事要分清主次、抓住根本；格物、致知是指穷究事物的原理来获得知识；正心就是端正自己的心思；修身就是加强自身修养，提高自身素质；齐家就是管理好自己的家庭、民族；治国、平天下即谈治理国家的事。

可见，大学的本质，从高校角度就是传播知识，从学生角度就是获得知识，提高自身修养和素质。而获得知识的途径在于认识研究万事万物。

通过对万事万物的认识，研究后才能获得知识，获得知识后才能加强自身修养，提高自身素质，学会自信自强，培养自我，适应社会。这，应该就是大学的本质。

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