二的成语及解释（新版多篇）

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含有“二”的成语 篇一

七十二变，本相难变

[qī shí èr biàn，běn xiàng nán biàn] 即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。

知二五而未识于十

[zhī èr wǔ ér wèi shí yú shí] 知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。

说一是一，说二是二

[shuō yī shì yī ， shuō èr shì èr] 说怎样就怎样，不能更改。

只知其一，不知其二

[zhǐ zhī qí yī，bù zhī qí èr] 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。

只知其一，未知其二

[zhǐ zhī qí yī，wèi zhī qí èr] 形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。

一佛出世，二佛涅槃

[yī fó chū shì，èr fó niè pán] 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。

天无二日，土无二王

[tiān wú èr rì，tǔ wú èr wáng] 日：太阳；土：国土。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。

一佛出世，二佛涅盘

[yī fó chū shì，èr fó niè pán] 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。

一佛出世，二佛生天

[yī fó chū shì，èr fó shēng tiān] 死去活来之意。出世，生；生天，死。

大门不出，二门不迈

[dà mén bù chū，èr mén bù mài] 指从来不出家门与外人接触。陶承《我的一家》九：“我一个妇道人家，大门不出，二门不迈，哪来的熟人？”

一佛出世，二佛升天

[yī fó chū shì，èr fó shēng tiān] 死去活来之意。出世，生；生天，死。

不可无一，不能有二

[bù kě wú yī，bù néng yǒu èr] 形容独一无二或唯一的。

含有“二”的成语 篇二

二者必取其一

[èr zhě bì qǔ qí yī] 只能在两者中选择其中的一种，只能在两者中选择其中的一种。

烈女不更二夫

[liè nǚ bù gēng èr fū] 烈女：刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。

一不作，二不休

[yī bù zuò，èr bù xiū] 见“一不做，二不休”。

一而二，二而三

[yī ér èr，èr ér sān] 由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。

三步并做二步

[sān bù bìng zuò èr bù] 快步前进的样子。

一客不烦二主

[yī kè bù fán èr zhǔ] 一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。

二者必居其一

[èr zhě bì jū qí yī] 居：占。只能在两者中选择其中的一种。

一客不犯二主

[yī kè bù fàn èr zhǔ] 同“一客不烦两家”。《西游记》第三回：“悟空 道：‘一客不犯二主，若没有，我也定不出此门。’”明《杀狗记·雪夜救兄》：“一客不犯二主，一发是你去。”《水浒传》第三回：“常言道：‘一客不烦二主。’大官人便是出钱的，这位娘子便是出力的。”《醒世姻缘传》第二二回：“一客不烦二主，俺们既做庄家，难道不使箇头口？爽利每人分个牛与我们，一发成全了奶奶这件好事。”老舍《老张的哲学》第十：“早饭吃了你，晚饭也饶不了你，一客不烦二主。”

一则一，二则二

[yī zé yī，èr zé èr] 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。

不管三七二十一

[bù guǎn sān qī èr shí yī] 不顾一切；不问是非情由。

知其一，不知其二

[zhī qí yī，bù zhī qí èr] 知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

见其一未见其二

[jiàn qí yī wèi jiàn qí èr] 知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

不问三七二十一

[bù wèn sān qī èr shí yī] 不问情由。

知二五而不知十

[zhī èr wǔ ér bù zhī shí] 知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。

三分天下有其二

[sān fēn tiān xià yǒu qí èr] 泛指势力强大。语出《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事 殷。”何晏 集解引 包咸 曰：“殷紂 淫乱，文王 为西伯而有圣德，天下归 周 者三分有二。”《史记·太史公自序》：“楚 人迫我 京 索，而 信 拔 魏 赵，定 燕 齐，使 汉 三分天下有其二，以灭 项籍。”张天翼《春风》：“小流氓太多了：三分天下有其二，不打还行？”

知其一不知其二

[zhī qí yī bù zhī qí èr] 只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。

识二五而不知十

[shí èr wǔ ér bù zhī shí] 只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。

知其一，未睹其二

[zhī qí yī，wèi dǔ qí èr] 知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

二虎相斗，必有一伤

[èr hǔ xiāng dòu，bì yǒu yī shāng] 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

二人同心，其利断金

[èr rén tóng xīn，qí lì duàn jīn] 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

含有“二”的成语 篇三

二并四具

[èr bìng sì jù] 谓贤主、嘉宾与良辰、美景、赏心、乐事，同时具备。语本 唐 王勃《滕王阁诗序》：“四美具，二难并。”宋 张榘《贺新凉》词：“倒挽峡流归笔底，衮衮二并四具。”

五零二落

[wǔ líng èr luò] 犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

君命无二

[jūn mìng wú èr] 指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。

二桃三士

[èr táo sān shì] 士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。

二一添作五

[èr yī tiān zuò wǔ] 本是珠算除法的一句口诀，是1/2=0.5的意思，借指双方平分。

三下五除二

[sān xià wǔ chú èr] 珠算口诀之一，常用来形容做事及动作敏捷利索。

五城十二楼

[wǔ chéng shí èr lóu] 古代传说中神仙的居所。比喻仙境。《史记·孝武本纪》：“方士有言：‘黄帝 时，为五城十二楼，以候神人於 执期，命曰 迎年。’”裴骃 集解引 应劭 曰：“崑崙 玄圃 五城十二楼，此仙人之所常居也。”宋 米芾《甘露寺》：“多景楼 面山背江，为天下甲观，五城十二楼不过也。”

一退六二五

[yī tuì liù èr wǔ] 本是一句珠算斤两法口诀，十六除一是0.0625，借用作推卸干净的意思。“退”是“推”的谐音，有时就说成“推”。

十二道金牌

[shí èr dào jīn pái] 见“十二金牌”。

一百二十行

[yī bǎi èr shí háng] 犹三百六十行。指各种行业。

二卵弃干城

[èr luǎn qì gān chéng] 《孔丛子·居卫》载：子思 向 卫君 荐 苟变 为将，卫君 亦知 变 为将材，但因他在一次征赋时食人二鸡子，故不予任用。

金钗十二行

[jīn chāi shí èr háng] 南朝 梁武帝《河中之水歌》：“河 中之水向东流，洛阳 女儿名 莫愁 ……头上金釵十二行，足下丝履五文章。”后以比喻姬妾之众多。

一身而二任

[yī shēn ér èr rèn] 一个人承担两种任务。

二桃杀三士

[èr táo shā sān shì] 《晏子春秋 ·谏下二》记载，齐景公有三个臣子，都以勇力著称。齐相晏婴想除掉他们，请景公送给他们两个桃子，让三人论功食桃，结果三人都弃桃自杀。后来常用以比喻施用阴谋杀人。

九牛二虎之力

[jiǔ niú èr hǔ zhī lì] 比喻很大的力量（常用于形容做一件事费的力气大）。

一不做，二不休

[yī bū zuò，èr bù xiū] 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。

一山不藏二虎

[yī shān bù（www.haoword.com); cáng èr hǔ] 比喻两人不能相容。

二者不可得兼

[èr zhě bù kě dé jiān] 两项之中只能得其一，不能兼而有之。

一是一，二是二

[yī shì yī，èr shì èr] 形容说话老老实实，毫不含糊。

一而二，二而一

[yī ér èr，èr ér yī] 两件事看似不同，实际上却相同。

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