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考场作文(精选多篇)

发布时间:2015-05-11 09:38:00 作者:小编 审核编辑:本站小编 点击:下载该Word文档收藏本文

第一篇:考场作文

考场作文是小学生在升级或升学的时候,对其作文水平的一次全面检验。因为要求比较严格,一些小学生怕考场作文。其实考场作文和平时作文一样,没什么可怕的,只要注意以下几点,就可以把作文写好。

一、要冷静,心理不能紧张。

考场作文虽然和平时作文一样,但因为是考试,又是独立完成,身边没有老师或家长指导,又不许参考什么资料,时间限制也严,到时就得交卷。又因为考场作文决定自己升级或升学的命运,所以一些考生往往临场产生思想压力,惟恐考不好,于是心理紧张,有些怯场。即使平时写得不错,临场也发挥不好,影响考试成绩。为了避免出现这种情况,在考场上写作文,思想一定要冷静,要沉着应战,不能有太大压力或紧张情绪。这是写好考场作文的先决条件。

二、要仔细审题,不能见题就写。

写考场作文和平时作文一样,要注意审题,弄清题意再下笔,不可见题就写,以免跑题。

审题的方法:

1.找准题目的中心词,明确写什么。

2.看清中心词有什么限制,确定作文范围。

3. 理解题目要求,弄清注意事项。考场作文除了正题以外,往往还有副题或注意事项,这些都要看清楚,要认真审题。

三、要注意选材,不能鸡毛蒜皮什么都写。

选材时,可把与题目联系密切的事一一列出,或在脑子里过一遍,然后紧紧围绕中心,选择有代表性的典型材料来写,从而做到内容充实,中心明确。

第二篇:考场作文写法

亲爱的同学、朋友:

高考作文并不像老师所说的那么困难,如果可以把握高考出题的规律,进行提前的一些准备工作,就可以在考场上实现“宿构”。这样的方法已经帮助所多同学短时间内获得高分,作为一个新东方的语文老师,我深知这个方法的作文,请你不妨一听啊。以下是我在全国高考“亮剑”巡讲里讲过的——

众所周知,在整个150分的卷面上,占60分的作文举足轻重,也是我们高中九门考题中,单题所占分值最大的一道题目。写不好作文的文科生,在政史地 的答题上一样面对着辞不达意、无辜失分的境况,而理科生又往往因为偏向理科思维而写不好作文,成为整个知识体系中的软肋,更对整体分数有一个无法挽回的损害。因此如果你现在语文只能考90来分,而有的人已经能考130多分,这将近40来分的差距你怎样补得上来,而事实上很多学生现在还考不到90分呢。 然而,面对着如此重要的题目,甚至你可以问一问你身边的孩子,你的语文老师是否告诉过他一个明确的按步走的作文学习方法?所以同学们才去大量地购买作文辅导书。当然你可以说我们老师的方法就是让我们去读辅导书。其实很多时候是学校老师不但没有给我们一个明确的学习方法,反而不断的告诉我们作文是邪乎的,是很难写的,作文深不可测高不可及。这无形中更对孩子们仅存的信心造成毁灭性的打击。很多绝望中的孩子自觉地去求助于市场上各种辅导书籍,然而那些厚重的辅导书似乎永远不是在为自己的问题对症下药,当我们一次次听到老师高声朗诵其他同学的作文并对其赞不绝口时,我们黯然神伤,却迟迟没有等来老师告诉我们如何写得像他一样好。然而老师忽视了教育是一种群体行为,每一个人都有权力进步。所以很多同学英语提高了数学提高,在高考前发现作文该是多少还是多少,学生们自怨自艾,总是用读书少没天赋这样的话来安慰自己,但我想告诉你,你和我所教过的每一位学生一样,一定能写好!

当我们这个泱泱大国还没有一位诺贝尔文学奖获得者的时候,在秘鲁这条狭长的南美热土上,已经有一位诗人获此殊荣。他的名字叫巴勃鲁?聂鲁达。当聂鲁达在意大利一个小岛上政治避难时,有一位叫做马洛的邮差为他送信,他看到这位诗人每天都会收到如山般的信件,当他看到诗人走在街上,人们向他投来近乎疯狂的崇拜的目光,他非常向往,于是向诗人潜心学习。当巴勃鲁?聂鲁达在1971年获得诺贝尔文学奖奖金的时候,这个邮差也成为了当地小有名气的诗人。既然一个邮差可以成为诗人,那我们今天有更好的方法至少可以让每一个学生成为一个高考作文的高分获得者。

一.作文的本质

作文到底是什么,我们发现“作文”的“作”字正好与我们今人常用的“做”字相对。单立人加一个“故事”的“故”表示的是“做具体的动作”,比如“拿木头做一个桌子”,所以我们才常常把这个字翻译成英文的make。而“作文”的“作”在《说文解字》里说“作,兴也”,表示的是抽象虚拟的意味,在内容上我们要写的东西未必是真实的,可能是进行过艺术创作的。康?帕乌斯托夫斯基写过一本书叫《金玫瑰》,也被翻译为《金蔷薇》,这一本文学入门的必读书,地位相当于大家在《喜剧之王》里看过的周星驰特别喜欢的那本斯坦尼斯拉夫斯基的《演员的自我修养》。《金玫瑰》中的一篇曾经说过,写作就是把生命中的尘埃收集起来,并找出其中金子的碎末,把它们铸成一支金色的玫瑰献给自己的爱人。其实这收集起来的金子在

碎末就是经过艺术处理的作文素材。“作文”的“文”在古代是“文身”的意思。09年天津卷第二题a选项第一个词考的就是“文身”,是上面的“文身”还是下面的“纹身”呢,当然是不加绞丝边的,因为“作文”的“文”本来就是花纹的样子,表示装饰的意思,所以有个成语“文过饰非”指的是“装饰掩盖自己的错误”,刘勰写过一本书叫《文心雕龙》,指的是“装饰雕饰自己的文章”。所以“作”指的是在内容上要写抽象的例子,“文”指的是在语言上要修饰雕琢,“作”指的是内容,“文”指的是形式,只要把内容和形式上的东西处理好,作文的问题就解决了。

有人说大哥,能再讲具体点不?可以!于是我们再进一步说,内容包括立意和素材,形式包括结构和语言。

二.内容

先说内容。很多同学发现自己在写作文时处于一种无话可说、无情可表的状态,而学校老师在很多情况下不但没有积极的去解决这个问题,反而总是大谈特谈作文内容包罗万象,没有深厚的积累根本言之无物。而事实上,高考作文有着自己鲜明的特点。有别于公务员考试这样对象人群众多的考试,高考只面对高中的学生们,所以高考作文的命题思路、立意的核心从来没有离开过,也不可能离开一个东西,它叫做“高中生的学习和生活”。“学习”就是受教育,“生活”就是被感动。如果我们在文章中所举的例子既有教育意义、又有感动人的因素,就一定会取得很好的效果,甚至可以成为万用素材、以一当十。

当然我在讲课的过程中又会把“学习”“生活”具体到这常考的五个意象,勇气、道德、爱心、信心、创新。有的同学说真的假的,让你这么一说,我还觉得高考简单了呢。不信我们来看,这是2014年15个省,对应的是本省高考作文真题题目,这边是我们总结的五个常见意象,我们稍微来过一下。2014年国家i卷讲一故事说兔子被狼逼到河边,后来下定决心学习游泳,大家就知道,可以写勇气吧,鼓起勇气改变命运、当然你也可以说它对自己的改变有信心,还可以说这是一种创新的精神。全国ii卷给出了三个故事,科学家道尔顿发现自己是色盲,日本商人安藤百福发明方便面,法国年轻的家务杂工乔利改革传统的洗衣技术,都可以写创新。北京卷“我有一双隐形的翅膀”,取自张韵涵的一首歌《隐形的翅膀》,这个“隐形的翅膀”可以具体化为勇气道德爱心信心创新都可以。07年**的中考作文题叫“翅膀”,比起高考来少了隐形两个字,看来高中初中作文的水平差距还真是隐形的。天津卷我说九零后,九零后的特点就是有勇气有道德有爱心有信心讲创新、三个代表五讲四美八荣八耻九九归一。山东卷“见证”,可以见证勇气,见证爱心、见证信心,见证道德,什么都可以。上海卷郑板桥的书法非隶非楷、非古非今,自成一派,当然可以写创新。湖南卷题目就四个字“踮起脚尖”,大家就知道了,踮起脚尖代表的是向以前不敢触及的高度勇敢挑战,电影《变形金刚》中译本里有句台词“人的一生能够经历几次真正的考验”,在经受这样的考验的时候,再没有什么比勇气更有价值,一个人只有经历了别人不能经历的经历才能得到别人不能得到的得到,只有忍受了别人不能忍受的忍受才能享受别人不能享受的享受。湖南卷出题特点就是文字艺术感强,很赞,去年湖南的题目叫选的韩愈的一首诗“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,也可以用爱心来展开讲。湖北卷考的是人与鱼的关系,表现的是人对自然生物的关爱。江苏卷品味时尚当然这道题引起很多专家的非议,认为这个题目对于很多农村的孩子不公平,因为时尚对

于农村的孩子来说太过遥远,会让他们无话可说,是一种隐性的歧视和区分。专家的考虑不无道理,但出人意料的是,仍然有很多学生获得高分,因为时尚从广义上理解并非只是购买品牌,还有更多的含义。根据商务印书馆《现代汉语词典》1236页,时尚就是当时的风尚。很多学生想,杨老师说了,考来考去就那几点,直接写现在的时尚是勇气是关爱是信心是道德是创新,是三个代表五讲四美八荣八耻,问题迎刃而解。浙江卷绿叶对根的情意是刘欢毛阿敏唱过的一首歌,表现的当然是深深的爱心。四川卷熟悉,我们不熟悉别的,我们最熟悉的就是勇气爱心信心道德创新。**我与故事,我的故事不讲别的,就讲勇气道德爱心信心创新。福建卷善良,讲的道德。广东卷常识,题目中说“我们生活在常识中,常识与我们同行。有时,常识易知而难行,有时常识须推陈而出新”,可以写创新,也可以写勇气道德信心爱心都是我们的常识。海南宁夏卷,这也是是一种什么,这也是一种勇气关爱信心道德创新。有人说原来真的会写这五个就触类旁通了啊,对,所以我们有信心让你成功。

换句话说,高考作文本质上就是摆积木,积木就是我们准备好的素材,一上考场,人家让我们摆个鸡,我们就摆个鸡,摆个狗,我们就摆个狗。摆的动物就是常考意象,我也能告诉你怎么放怎么摆。而如果你上考场时连积木都没带、素材都没想好,那就是巧妇难为无米之炊,所以同学才觉得高考作文非常困难。我估计在座很多同学都读过满分作文,什么感觉,觉得这文章好像也没说什么,几句话读完,人家怎么就满分了呢,似乎自己也可以嘛。为什么人家能够在那么短的时间内写出优美的文章,这其中有很多人都提前进行过背诵。这种方法古代人就在使用,并把它叫做“宿构”。也就是说,当你坐在考场的椅子上开始搜肠刮肚思考写什么东西的时候,人家已经开始把底下写过数次的文段背诵上去了。那你现在想想,作为一个没几个月就要参加高考的学生,你想好自己要写什么了吗?如果这都没有的话,怎么能考试时不紧张,怎么能写不好作文呢。有的同学就对会说,对,我回去也得整几段,这就对了!通过带领你从这五个立意逐一展开去认识作文、学写作文,你一定可以在短时间内大有突破。

第三篇:考场作文

考场作文

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)一个年轻人要去远方,途中,遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙,而是绕道而行。

一路人见了,对年轻人说,一条狗都让你怕了,又怎么去远方呢?年轻人说,他不是怕狗,而是不想与狗纠缠。

路人说,在通往远方的途中,会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍,你不去一一战胜它们,那怎能到达远方呢?

年轻人回答说,正因为通往远方的途中有许许多多障碍,所以才要有选择地去避开它,如果一遇障碍,就非要去扫平它,反而误了行程。有时,避开障碍,绕道而行,不失为一条更有效的捷径。路人摇摇头,笑了笑,转身而去。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

优秀考场作文

忙得充实,乐得自然

高二十班历龙飞

又是一个晴天.

阳光透过纱窗把房间照个通亮,折在雪白墙上的光线把我的眼晃了几下,一切照旧,吃完早饭的我又懒洋洋地躺在微烫的床被上,抓起扔在床头枕边的手机看了看有没有新消息,然后无谓地退下qq,打开酷狗,结果那吐字不清的哼唱声伴着暖暖的光竟把我搞得有些心烦。

“啊,啊??真无聊啊!”我使劲揉了揉(更多请关注:WwW.HAoWOrd.cOm)脑袋,笔直地挺在床上,望着白花花的天花板,愣然出神。

“一会儿跟我下地摘蚕豆吧?”院子里传出奶奶的探问声。 我看着刺眼的阳光,一个翻身像八爪鱼一样趴在床上,嘟囔声:“不想去。”

“唉,放假回来吃过饭就躺在床上,连门都不出。”接着我听见大门吱呀地响,然后整个院子有恢复死一般的寂静。

我躺在床上又愣然出神了好久,想想奶奶微胖的身躯弯下腰摘蚕豆的情形,心里又倏然一酸,到底是有些不忍和心疼,于是便趿拉双鞋走了出来,明晃晃的阳光刺得我睁不开眼,我揉揉眉心,向地里走去。

道路两旁,野花占据了所有空间,树木撒下了一路的阴凉,风一吹,沙沙作响,不得不承认,田野挺美的,但无聊的我往路上一站显得萎蔫蔫的,怎么看都大煞风景。

到地头,炙热的阳光烘烤着大地,升起了几缕轻渺的白烟,远方变得恍惚起来。隐约看见地头,一个熟悉的身影弯着身子,半头银发刺得我鼻子一酸,我加快了步伐,走到了一片蚕豆中,蹲下身子,揪下一个又一个的嫩绿,奶奶看见我,被太阳晒得红润的脸上眼角的皱纹又加深了几多。

阳光下,蚕豆中,本来烦躁的心竟出奇地平静下来,一个又一个蚕豆,一丝又一丝欢愉,我不知道这股欢乐是从哪冒出来的,它伴着汗水、伴着阳光,透露出一股让人心平气和的气息,骨子里一股猛劲

彻底激发出来,手下的速度也越来越快,不知道过了多久,半个小时亦或一个小时,在那股充实的欢乐激发下,我完成了大半蚕豆的采摘。

“唉,老了,怪不得别人说孩子比我们老头老婆干活利索多了。”奶奶笑着说,“怎么样,比你窝家里好多了吧。”

一阵风吹过,内心的欢愉又沸腾了,我咧开嘴笑了。

评语:全文叙写了作者与奶奶摘蚕豆的事情,语言流畅自然,运用了语言、动作、细节、心理、环境等描写手法,表达了快乐的源泉来自于充实的忙的主旨,细腻而真实。(辅导老师:胡素芳)

第四篇:考场作文

考场作文的“潜规则”

中考作文的评阅,虽有考试大纲和评分标准作依据,但落实到具体的篇章上,仍然会见仁见智。考生想要作文获得高分,不仅要熟知阅卷者的“明规则”,还要了解那些没有写出来的“潜规则”。

潜规则一标题要让人一眼看出主题或话题的关联

作文如果是自拟标题,那么拟题的第一原则是切题,即切合主题或话题,其次才是简练、有新意和有文采。比如以“感动”为话题的作文,如果拟出《世界因爱而美丽》《难忘一个人》《胸怀的宽度》《心锁》这样的题目,就让阅卷老师对该文是否切题产生了怀疑。不如这样拟题来的恰切:《最初的感动》《迟到的感动》《感动的瞬间》《收藏感动》《感动其实很简单》。

潜规则二文章的首段和尾段最好都点题

点题形式多样,既可以点出完整的主题(或话题和标题),又可以点出主题的关键词,还可以把主题稍作改动,但保留其关键词。例如作文《你我走过的日子》的开头:

窗外的雨,淅淅沥沥地下个不停,我原本平静的心泛起了涟漪,我不禁想起了小时候住在外公家的日子,想起了外公陪我度过的快乐日子。

如果首段太长,那么点题的最佳位置在该段最后一句。因为首句点题有时会让人感到肤浅,段中点题又不容易让阅卷老师看到,而末句,既有前面的铺垫,又易引人注意,所以是点题的最佳位置。

有些记叙文(特别是小小说)开头可以不点题,但结尾一定要点。如作文《一道风景线》的首段才一句话:“母亲下岗了。”并没有点题,但末段点题了:

人们常说,世上有一部书是永远写不完的,那就是母爱。如果说这世上还有一道最美的风景线,那不是别的,就是母爱!

当然,点题不仅可以在文章首尾,还可以在文章中间,这样可以使文章一直处于紧扣主题的状态。

潜规则三文章最好分成五至六段,形成“凤头\猪肚\豹尾”的格局首段和末段可以短一些,中间每段可长些。七八行较好。阅卷老师很不喜欢首尾各一小段\中间一大段的“孕妇”式作文,也不大喜欢两三行就做一段的“满天星”式作文。首段短才能迅速入题,末段短才能突出主旨;中间七八行作一段,是因为这样长的段落能较为完整地叙述事情的一个片段。当然也不能绝对化,在行文过程中,根据需要在中间两个大段之间插入一两句过渡语并单独成段,有时也会给人灵活和流畅的感觉。

潜规则四作文实际篇幅以超过规定字数的底线一两百字为宜

比如题目要求“不少于600字”,那么考生不要只写600字,而要超出一两百字。直观地说,就是要写到答题卡上“600字”标记以下四至八行。作文字数没达到底线的,扣分绝对不止“每少50字扣1分”;字数刚打到底线的,也会给人一种“挤牙膏\凑字数”的感觉;只有超出底线一两百字,才会给人一种内容充实的感觉。当然作文也不必太长,不必写到答题卡的最后一行。文章写得太长会花去许多宝贵的时间,导致没有充足的时间做后面的附加题和复查前面的答案,而且在视觉上给人一种塞得过满,没有回旋余地的压迫感。潜规则五在题材上要写自己可能经历的事情,不要写自己不大可能经历的事情比如有些考生,写发生在欧洲某国的故事,写发生在祖国西北边陲的故事,写发生在几百甚至上千年前某朝的故事,写求职场上某大学生遭遇的挫折,都会给阅卷老师一个感觉——这个故事是从哪本杂志上抄过来的。也不要照搬作文题目中的材料,因为那只能证明坐

着积累的匮乏。中考作文的选材其实很简单,基本上是以“我”为中心,以“我”的活动为半径来画圆,要能突出作为初中生的“我”所经历的一切都可写,也并非要原原本本地写,而要有取舍,有变形,有重组地写。考生可以将“我”不同时空的言行写在一件事里,可以省略某个环节而放大某个细节,也可以将同学的见闻嫁接到“我”的身上。这并非“造假”,因为写作(不包括新闻报道)从来都是“源于生活但高于生活”。进过艺术加工的文章,人物形象更鲜明,故事情节更生动,作品主题更深刻。

潜规则六文章立意不但要明确,而且要正确

考纲和评分标准对“立意准确”有要求,但对“立什么意”却没有限定,只是要求考生感情真挚,写出自己独特而真切的体验。这是不是意味着只要是真实的就可以写呢?不是。中考毕竟是选拔性考试,是为国家选拔合格建设者的考试。所以,作文要以讴歌生活中的真善美,宣扬社会公认的道德准则和价值观念为基调。利用中考作文来宣泄对现实的不满,对教育制度的鄙视,对父母师友的厌恶等不良情绪,或者在文中自己追求刺激,贪图享乐,逃避责任的行为作辩护的,一律会被打低分甚至零分。

潜规则七文体还是自然传统的好,不要再使用拾人牙慧的“创新”体式大约十年前从高考作文传过来许多创新文体,如题记,小标题,后记,片段体,镜头体,剧本体,合同体,辩论体,诉状体,广告体,bbs体,qq体,演讲稿,播音稿,调查报告,新闻访谈,数学证明题等,这些非主流文体,早些年前偶尔使用还能给人以新鲜感,但由于后来用得过于泛滥了,现在已成明日黄花了。另外,科幻小说,童话,寓言等文体也尽量少用,因为它们给人低幼之感,不利于表达对生活的深刻感悟。

第五篇:考场作文

第7次月考考场作文

我们对于低头的态度陈梓为

人之低头大约出于两种情况,一是感到了对方的强大,二是觉察到对方的弱小。对第一种情况,我们往往心怀不甘甚至怨恨;然而在第二种情况下,我们的态度更为微妙——那多半是理性与感性的较量。

在对方强大的力量面前低头,即使是万般无奈,于人看来往往也是孱头的行径,尤其是在我们这个曾经贵为上国,而今又不得不向列强低头的国度,似乎低头就等同于折节苟全,因此低头者往往貌服心不甘,于是低头之后,自然会在心里头把对手的祖宗十八代咒骂过遍,仿佛这样即可捞回点什么以补偿付出的屈辱,这样的行径似乎又多了一重啊q意味,这是精神胜利的余韵。

但我觉得,这不是一种好的的态度。低头就低头吧,落后者挨打,愿打者服输,本是合乎以大欺小恃强凌弱的自然法则的,低头,这只是一种从权之策。中国有句老话叫做“好汉不吃眼前亏”,“惹不起,躲得起”,说的是就是这种变相的低头,明识时务,隐忍一时,是为等待雪耻的机遇。“不争其锋”,作为太极的精髓,在中国历来大有市场,我们为何硬要将低头与耻辱划上等号呢?

不过,现实生活中,凡夫俗子大多是为了生计而低头,所谓“在人屋檐下,不得不低头”,这句话透着小人物生存的艰辛与无奈:为了那份养家糊口的薄薪,我们选择在老板面前低眉顺眼;路遇“我爸是李刚”之类的骄横跋扈财大气粗的牛人,我们选择自认倒霉垂手避匿低头饮泣??但每次低头,几乎都带着从自尊的身体上剐下的肉,对于这种低头,除了“哀其不幸,怒其不争”,我们不能一概而论地投以鄙夷的目光。

但,我们有时却不能理性地低一低自以为高贵的头颅,比如在上天面前,在自然面前。人,在自然面前无论何时总是弱者,卑微而渺小,人对自然的低头,如果没有敬畏之心,是不虔诚的。我们曾经高喊“人定胜天”“与天斗其乐无穷”,结果怎么样?自然用无情的洪水、沙暴、海啸??对无知的人类报以轻蔑的嘲笑。

再说第二种情形。如果能够面对弱者低头,那就是一种达“道”的境界了。老子云“水善利万物而不争”,说的可能就是这种境界。闲看明史,对郑和下西洋感叹不已:以当时的大明之国威,不欺凌万邦,已是高扬“世界和平”义旗,而明朝竟能与邻邦签订各种通商合约,这种有强不恃的外交策略,不就是“上善若水”的低头境界吗?所以,至明永乐年间,万国来朝,“战胜于朝廷”,以低头之风度得昂首之威仪,不可谓非王者之风。

其实,真正的王者不会因为低头而有失尊贵以露弱,真正的小人物也不会凭借昂首而平添威仪,恰恰相反,王者的低头尽显平易与谦卑,赢得的是更多的拥戴,弱者的作势暴露的是外强中干色厉内荏,招致的是更多的笑料。这是历史明镜鉴出的正道。

总之,我们对于低头的态度存在误区,往往是混淆了低头的情境。迫于生存低头,是无奈,我们同情但不主张低头者赔上人格;出于敬畏向自然和真理低头,这是理性也是睿智;向弱者低头,这是做人的境界。如果将低头看淡一点,低头不过人前处世的态度,大可不必将它与品行纠缠不清。

美在低头时赵嘉浩

最饱满的麦穗,它的头总是低得最深。——题记

前些天看一个叫做《职来职往》的招聘节目,台上有个年轻人,自诩千年难遇的“奇才”,在文学造诣上几近登峰造极,只差一步即可达到文学顶峰,其人其语,震惊四座,但现场表现却让人大跌眼镜:说话东拉西扯,写诗胡拼乱凑。其实,他不过一个夸夸其谈自大轻狂之辈,结果没有一位为他亮灯,自始至终。

这样一个初出象牙塔的年轻人,拿着个职高文凭,依仗“人不轻狂枉少年”的底气,想在强手如林的竞争中杀出一条血路,为自己谋得一个工作,虽情有可恕,但理不可取:他自恃过高,有招摇之嫌,理应低头,以谦卑的姿态面向评委,以务实的态度对待社会。所以现场一位达人正告他:越是饱满的麦穗,头低得越深。不知他是否幡然醒悟,重新树立个人的价值观。

当今社会并不鲜见这样的年轻人,他们这个群体,在家被父母宠爱,在校被师长褒奖同学夸赞,于是便飘飘然飞到云端,把自己摆到一个极高的位置,昂首挺胸,活像一只斗鸡!等到社会的锤子把他们的脆弱的骄傲砸得粉碎时,他们才懂得谦逊的真正含义,才明白最美原在低头时。

我又想起另一个招聘故事:某朝举行一个全国绘画大赛,获胜者将入宫为皇帝专职作画,御封为丹青国手,试题是在一米五长、半米宽的纸上画上一个两米高的人,众人皆惑,画作千奇百怪,只有一画脱颖而出,那画上之人在弯腰捡起地上的东西。这幅画展示了绘画的智慧,同时也表明了绘画者做人的通达——低头是一种谦卑之美,也是处世的智慧。现实之中,我们大多数人不肯折腰低头,遇事便死磕,逢强也蛮拼,不仅无智可言,更无从谈美。所以,有时遇到人生“小门”,不妨低下自己高傲的头颅,这样便可轻松渡过难关,事后重新抬头,又能阔步向前,岂不快哉!

徐志摩诗云:最是难以低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。美,难道不是在低头的那一刻淋漓尽显?

日本国人是最懂得低头的,中国人嘲笑他们奴颜婢膝,殊不知那是一个实力弱小资源贫乏的民族聪明的隐忍。在中国炫耀古代四大发明时,日本人在谦虚学习;二战后战胜国安享安闲时,日本人在磨血改革,所以,作为战败国,他们在战争的废墟上才能迅速建立了一个发达的日本。我听说日本没有“崛起”的说法,只有“第一”的理念,因为他们懂得只有最强者才能永远抬头,而那些满足于小小进步而沾沾自喜的人可能固步自封。

中国历来以“谦虚”作为民族精神传统美德,时至今日,我们是不是应该大力弘扬民族精神,以低头的态度埋头苦干呢?记住,美在低头时,我们拒绝自负的丑陋。

低头,看见花开周依憬

听老人说,人是倒着从娘肚子里出世的,所以,人学会的第一件事就是低头。

人,的确应该低头。

从古至今,礼法时刻要求人们低头:在父母面前,微低着头,以表达尊重;在同辈之间,微低着头,来表现友好;在晚辈之前,微低着头,以表示关爱。

即使没有礼法的约束,人也总有不经意的低头:怀抱孩子的少妇,低下头抚弄孩子的脸蛋,那是无声的爱意;妙龄的少女,低头去闻一朵鲜花的芳香,那是莫名的欢喜;无邪的孩童,低头踢走路中的石块,那是未泯的童心。

人既是低头来到世间的,又何必争睁着高抬头颅呢?

抬头有什么?抬头有云、有天、有日、有月,可就是无人、无花、无草、无树、无爱,即没有身边可以触碰的一切,所以,经常抬头的人常常孤寂、狂妄,因为他们目中无人,甚

至目空一切。

生活中,最是那一低头的柔情,镌刻在人们的心中。

低头,是最美好和温暖的动作:苏州姑娘的低头,有了雨天无尽的温情;乞者的低头,有了捐款箱前无数的感动;周总理的低头,有了中国发展的上坡路;两千年前孔子的低头求教,司马迁的低头写史,陶渊明的低头采菊,杜甫的低头俯问苍生,让我们的民族有了如此悠久灿烂的文化。

我们为什么不去低头感受低头的美好呢?

我们很少对伟大的自然低头,总是狂妄地将自己当做世界的主宰,于是树被推倒,山被挖空,海被填平,城市是千篇一律的钢筋水泥,山村也等着机械的入侵,人们高昂着无知的头颅,像驱赶牲口一样,将绿色驱逐出可见的任何角落。

为什么不低头呢?低头,感受流水从你的脚背上滑过,凉风拥抱着你手臂,鸟鸣流进你的耳鼓,花香沁入你的肺腑,那林间惊走的野兔,那星星点点洒在地上的斑驳的日影,难道不是令人赏心悦目的美吗?

人从这世上降生,上帝告诉我们第一件事便是低头,他启迪我们低头去欣赏造化赐予终生的至美之境,低头关注世间百态,低头体会人情冷暖。低头处,看见绚烂花开。

幸福不在彼岸

有一幅叫‘羡慕’的漫画,画的是生活在两个相同环境的鱼缸里的鱼,互相羡慕对方,最后跳入对方的鱼缸里,然后依然互相羡慕着。漫画告诉我们,不要盲目羡慕别人,因为人往往得到了所谓别人的东西之后才发现自己的东西其实跟别人是一样的。

于是,我不禁想到现实生活。

现在很多人都在谈“幸福指数”,也有很多人在问“什么是幸福?”这是为什么呢?说到底,是人们内心缺乏幸福感,并急切地想去寻找幸福。看见朋友升官,羡慕;看见人家的男朋友“高帅富”,羡慕;看见人家孩子成绩好,羡慕;甚至看见路人笑得很灿烂也羡慕的不得了。人们总是看见别人光鲜亮丽的一面,所以总以为别人的生活总是那样的美好,殊不知,人家其实也羡慕着你呢。

人们总是向往着彼岸,以为彼岸很遥远,以为彼岸总也到不了,可是人们不知道,对彼岸的人来说,你就是他们的彼岸,在他们眼里,你比谁都幸福。其实幸福不在彼岸,从某种程度来说,幸福其实就在你身边,有时候我们应该学会自我满足。

这个自我满足,不是安于现状,更不是固步自封,而是能够发现自己现有的幸福,把握好自己所拥有的东西,不去盲目地羡慕别人。

姚明曾经对他的朋友说:“生活能选择吗?永远像现在这样,我羡慕你清闲,你羡慕我有钱。”是的,其实人人都拥有着不同的幸福,人人都有着值得羡慕的东西,不要因为羡慕别人的别人手里的鲜花,而忘记了自己家里的花园。也许你的花园并不是最绚丽夺目的,但是,只要你关注它,细心呵护它,小心翼翼不要让它颓败,那么它就是最美的。如果你忙着关注关注别人的鲜花,而将自己的花园抛诸脑后,那么当它有一天颓败、杂草丛生的时候,你会陡然发现自己曾经是多么幸福,而你却让这些幸福在你空空的羡慕中白白流逝了。

得到了,不一定幸福,正拥有,也不一定快乐,只有好好把握,好好去感受、去珍惜,才能让自己拥有的东西发挥最大价值,你才能闻到一整个花园的芬芳。

幸福其实不在彼岸,不在别人眼里,也不在别人的羡慕中,它就在你的手里,抓住它,握紧它,你会发现,幸福其实是这么的近。

作者:何凡奇

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